Ekkert eða fátt breytt? Hlutverkaleikur? Inga Sæland í gervi Katrínar J. sem þurfti að lúta fyrir peningavaldinu? Kristrún í gervi Bjarna og Þorgerður í gervi Sigurðar Inga?

Aftur fáum við þrjá flokka. Yfirborðsbreyting en ekki innihaldsbreyting? Aftur fáum við tvo flokka sem eru hálfkratískir og hálffrálshyggjulegir og einn flokk þar sem málflutningurinn minnir á vinstriflokka en verkin á frjálshyggjumenn.

Viðreisn er klofningur úr Sjálfstæðisflokknum. Báðir flokkar eru hægrikrataflokkar, en Sjálfstæðisflokkurinn með djúpar rætur í þjóðernisíhaldi og þjóðernishyggju sem ekki á upp á pallborðið nú á dögum eins og þá. Viðreisn hinsvegar ESB flokkur, sem felur þá ásýnd sína núna vegna þess að ESB er í kreppu og helztu löndin þar.

Samfylkingin er jafnaðarflokkur eins og Framsókn Sigurðar Inga. Jónas frá Hriflu átti drjúgan þátt í að stofna báða flokkana - ef við tökum Samfylkinguna sem beinan afkomenda Alþýðuflokksins. 1916 kom Jónas frá Hriflu að því að stofna Alþýðusamband Íslands og Alþýðuflokkinn, og árið eftir kom hann að því að stofna Framsóknarflokkinn, og varð formaður hans í 10 ár.

Samvinnuhugsjónin er sameiginleg Samfylkingunni og Framsókn, og ákveðin jafnaðarmennska. Áherzlan á bændur og þjóðmenningu er þó tilviljanakenndari í Samfylkingunni en regla frekar en undantekning í Framsókn.

Flokkur fólksins er blanda af vinstrigildum og hægrigildum. Fólk kaus þann flokk núna sem var orðinn þreytt á vinstrinu, býst ég við.

Verður þetta Elítustjórn? Áherzla á þá ríku en ekki jöfnuð? Verða örlög Ingu Sælands sömu og Katrínar Jakobsdóttur urðu, að verða óvinsæl eins og hennar flokkur, fyrir að gefa of mikið eftir, og breytast í liðsmann fjármagnsflokkanna?

Ef það gerist, þá verður Flokkur fólksins að engu eins og aðrir flokkar sem fóru þá leið.

Ekki er nóg fyrir Ingu Sæland að tala um fallega ríkisstjórn, ef landsmenn verða ekki sammála henni um það.

Kristrún Frostadóttir verður forsætisráðherra

Spænska veikin var af fuglaflensustofninum. Þessa sýkingu þarf að hemja meira en Covid-19

Án þess að ég vilji vera með neinn hræðsluáróður þá byrjaði Spænska veikin svona, í Bandaríkjunum en ekki á Spáni, og hún var af þessum fuglaflensuveirustofni svo sannarlega sem nú er aftur farinn að láta á sér kræla.

Hvort sem Covid-19 var manngerð eða náttúruleg, þá var hún viðvörun um miklu skæðari drepsóttir sem geta komið fram - og hljóta að koma fram - samkvæmt lögmáli Murphys.

Aftur vaknar spurningin: Er þessi fuglaflensufaraldur í fuglum náttúrulegur, eða var hann settur af stað af mönnum eins og Covid-19 mögulega? Á þetta að vera næsti heimsfaraldur í mönnum og er Bill Gates viðriðinn það og slíkir sem tengdir eru við að gera samsæri gegn almenningi oft?

Nú til dags er meira þéttbýli en áður, og því má segja að fleiri gætu dáið í svona faröldrum og drepsóttum. Hinsvegar er læknisfræðin komin uppá miklu hærra stig, þótt sumt af þeirri tækni geti verið varasamt eða skaðsamt, eins og kannski mRNA tæknin er samkvæmt sumra áliti.

Þegar svona sýking grasserar í dýrum sem getur farið í mannfólk, þá hljóta að koma upp svona tilfelli. Jafnvel er líklegt að ekki sé hægt að hemja öll fjöldasmit stór eða smá, en samt er það auðvitað mögulegt, ef um er að ræða litla hópa og fólkið kemst á spítala til aðhlynningar þar sem öryggis er gætt.

Afi minn var tveggja ára þegar Spænska veikin gekk á Íslandi, og sum landsvæði voru lokuð af, eins og þar sem hann bjó, og það var viljandi gert, og þar björguðust mannslíf og pestin náði aldrei þangað.

Liggur þungt haldinn á spítala með fuglaflensu

Okkar vestræna þjóðfélag sem Nató-Kata og Nató-Þórdís Kolbrún verja með mesta stríðsrekstri frá lokum WW2, það hriktir í því

Byssubann myndi ekki útiloka svona dráp í skólum, en fækka þeim þó. Hér er einhver djúpstæðari vandi á ferðinni. Bandaríkin hafa verið á undan í þróun á helstefnunni með sinni fjölmenningu oft og einatt. Eitthvað er farið að bera á svona árásum víðar á okkar jörð, jafnvel á Norðurlöndunum. Því má búast við að í öllum löndum færist þetta í vöxt. Einnig á Íslandi má búast við þessu, því við erum hluti af sömu menningu og tölfræðin á við okkur líkaa.

Fyrir nokkrum áratugum, til dæmis þegar ég var krakki, var það nánast ómögulegt að 15 ára unglingsstelpa gæti gerzt sek um morð af þessu tagi. Jú, allt er mögulegt, en tölfræðin var þannig að það var svo ólíklegt að það gerðist ekki.

Þessar tíðu skólaskotárásir og fjöldamorð í Bandaríkjunum eru grunsamlegt fyrirbæri. Hér vaknar grunur um að samsæriskenningar séu sannar, um að flúor eða enn verri eiturefni séu í vatninu - eða komist í fólk með öðrum hætti. Þetta er ekki eðlilegt, hreint út sagt.

Það er mjög merkilegt að Þórdís Kolbrún og aðrir af hennar sauðahúsi vilja leggja útí stórfelldari stríðsrekstur við áður vinveitt ríki en frá lokum seinni heimsstyrjaldarinnar til að verja þetta þjóðfélag sem birtist okkur meðal annars í svona skotárásum og óhamingju þeirra sem skilgreind eru sem börn, 15 ára gömul.

Þessi stríðsrekstur Þórdísar Kolbrúnar á að vísu að heita "vörn fyrir lýðræði og frelsi og vestræn gildi", en það er nú bara frasi, sem á ekki endilega við raunveruleikann, heldur valdahyggjuna í NATÓ.

Hvað erum við að skipta okkur af nágrannaerjum Rússa og Úkraínumanna? Úkraínumenn eru rússneskumælandi.

Erum við að skipta okkur af mannréttindabrotum í Kína þar sem þjóðabrot eru kúguð af kommúnistastjórninni í Peking? Nei, alls ekki.

15 ára stúlka myrti tvo og særði sex

Eins og í Bandaríkjunum þarf stuðning þeirra sem ættaðir eru frá útlöndum til að koma öfgafemínistum frá völdum

Rajan Parrikar heitir maður sem er búsettur á Íslandi en ættaður frá Goa á Indlandi. Hann mun vera ljósmyndari og tónlistarmaður að atvinnu. Hann hefur verið búsettur hér í um tvo áratugi samkvæmt heimasíðu sem hann heldur úti.

Grein hans í Nútímanum hefur vakið athygli:"Íslenskar konur - leiða þjóðina til tortímingar.

Það er fyndið að lesa athugasemdirnar á DV. Vegna þess að hann er af indversku ætterni eru margir sem kalla það rasisma að gagnrýna málflutning hans! Þarna glottir maður og skemmtir sér, því þarna er "góða" fólkið loksins komið í klemmu og þversögn. Af því að útlendur maður - sem kalla má líka Íslending núorðið - skrifar þetta, þá er taka margir undir það.

Ég verð að segja að mér finnst grein hans í Nútímanum sérlega flott og rétt, og tek undir hana. Rajar skrifar það sem mörgum finnst og gerir það skýrar en flestir. Hann auðgar menninguna, og er dæmi um útlendinga sem sannarlega auðga menningu sem er að falli komin vegna femínisma.

Hugsum um hvað margt er orðið fáránlegt á Íslandi í dag. Maður sem hefur hér verið búsettur í um 20 ár talar og skrifar miklu betri íslenzku en fjölmargar alíslenzkar fjölskyldur sem fá allt sitt áreiti úr Netinu eða erlendum síðum! Já, margt ungt fólk les varla bækur lengur, og hefur lítil sem engin samskipti við eldri kynslóðir sem hafa meiri orðaforða!

Þessi maður hefur án efa lesið margar góðar bækur og lært af þeim.

Nú eru uppi hugmyndir um að láta viðtengingarhátt detta útúr málinu, svo nokkuð sé nefnt. "Nýjungagirnin" (uppgjöfin) kemur mest frá ungum konum, og Rajan kemur inná það.

Ofdekraðar wokekonur nefndir hann "Reykjavicensis", tækifærissinnar sem nota karlmenn eins og óhreinar tuskur sem þær fleygja svo í ruslið.

Já, hann sér að kvenþjóðin er að leggja íslenzka menningu í rúst og Ísland allt. Það er deginum ljósara.

Ég ætla að vitna í hann í lok pistils síns. Ekki er hægt að orða þetta betur en hann gerir í pistli sínum:"Þegar flónska þeirra er gagnrýnd grípa þær til útjaskaðra aðferða:Að beita kynferði sínu sem skildi og sverði og fordæma gagnrýni sem kvenfyrirlitningu".

Kannski tekst okkur að endurreisa íslenzka menningu með hjálp svona manna. Vonandi.

VG gæti þó því miður risið upp að nýju eins og hver annar niðurkveðinn draugur. Ég er þó sáttur við Svandísi í VG, þegar hún sagðist ætla að búa til fleiri smákökutegundir en nokkrusinni fyrr fyrir jólin. Já, þar gera konur gagn og eru ekki að skemma þjóðfélagið með bulli, þegar þær sjá um heimilisstörfin.

Málflutningur VG „ómarkviss“ í umhverfismálum

Hversvegna undirbúa Svíar hálfa milljón grafstæða?

Síðan Svíar fóru inní stríðsklúbbinn Nató hafa þeir verið að búa sig undir stríð. Hvað er verið að segja þeim sem almúginn fær ekki að vita um hér á Íslandi? Hvernig er hægt að túlka óræð og dulkóðuð svör Þórdísar Kolbrúnar fráfarandi utanríkisráðherra?

Hún er farin að tala eins og véfréttin í Delfí. Þó má ráða af henni að Natófólkið býst við öllum fjáranum. Eða er það kannski að kynda undir ófriði eins og Guðmundur Franklín Jónsson hefur verið að fræða fólk um í góðum þáttum á Útvarpi Sögu nýlega?

DV er með skelfilega en áhugaverða grein í dag: "Svíar undirbúa sig undir stríð - Undirbúa hálfa milljón grafstæða".

Þórdís Kolbrún var í fjarviðtali í Silfrinu nýlega. Mér fannst skelfilegur boðskapurinn hjá henni sem ég las útúr því viðtali, á milli línanna. Ég hef ekki bloggað um þetta, því ég hélt að aðrir tækju upp boltann og gerðu það, því mér fannst það svo augljóst sem hún var að tala um, og sem ég held að brjóti gegn landslögum, stjórnarskránni og samþykktum.

Þegar hún talaði um ábyrgð okkar Íslendinga í Nató og hvernig við höfum sérstöðu, þá talaði hún um umskipunarhöfnina, eða flotastöðina sem á að koma upp við landið.

Guðmundur Franklín vildi nota orðið flotastöð en ekki umskipunarhöfn, í viðtalinu við Arnþrúði nýlega, en hann er fróður og samsærisnörd eins og hinir allra beztu menn gjarnan eru.

Þó fer hann svo nálægt veruleikanum að hann er eiginlega ekki samsærisnörd, heldur fjölfróður maður sem kryddar mál sitt með því sem sumir þora ekki að minnast á.

En þegar Þórdís Kolbrún ræddi um þetta í Silfrinu þá talaði hún um að ábyrgð okkar væri mikil því við gætum ekki sent hermenn til Úkraínu í stórum stíl eða borgar eins háar fjárhæðir og fjölmennari þjóðir.

Á henni mátti skiljast að við ættum að sætta okkur við að hér yrðu geymd vopn, jafnvel kjarnorkuvopn eða sýklavopn eða efnavopn, í stríðinu við Rússa. Hún talaði um fordæmalausa tíma og eitthvað slíkt.

Starfandi utanríkisráðherra talar ekki svona nema viðkomandi viti eitthvað sem við hin höfum ekki fengið að heyra um í smáatriðum.

Síðan var hægt að lesa á milli línanna að kæmi til stríðs, eða þriðju heimsstyrjaldarinnar, þá yrðu Íslendingar sendir til Úkraínu til að berjast eða eitthvert annað!!!

Þetta er það sem það þýðir að vera hluti af Nató í stríði!!!

Síðan hrakti hún rökin um að Ísland væri segulstál fyrir árás, eða reyndi það eftir sinni beztu getu.

Hún sagði að það hefði aldrei virkað þannig í stríði að herlaus þjóð yrði ekki hernumin eða á hana væri ekki ráðizt, væri hún hernaðarlega mikilvæg, eða á slíkum stað, eins og Ísland er.

Já, og þessu til sönnunar má benda á að Bretar komu hingað á undan Þjóðverjum í WW2. Þeir hernumdu landið á undan Þjóðverjum í raun, og Bandaríkjamenn tóku við af þeim. Þjóðverjar höfðu öðrum hnöppum að hneppa. Gerlach var hrakinn í burtu, en hann var að skoða ýmis mál, og gaf Íslendingum sömu falleinkunn og aðrir gera sem skoða aðstæður.

Það er rétt hjá Þórdísi Kolbrúnu, að herleysi ver ekki ef stærri þjóð hefur tök á að hernema lítið land og áhuga á.

Herleysi hinsvegar getur lágmarkað skaðann af hernámi.

Eftir því sem hervaldið er stærra og sterkara sem er fyrir hendi, þeim mun harðari árásir eru gerðar á slíkt land - ef það er gert á annað borð.

Þegar Þórdís Kolbrún notaði orðið "fælingarmáttur", þá varð hún vandræðaleg og skömmustuleg eins og hún væri að ljúga og blekkja - sem hún auðvitað var að gera.

Natóaðild útilokar ekki árás á Ísland.

Natóaðild eða herseta hefur takmarkaðan fælingarmátt. Rétt er að ákveðinn fælingarmáttur felst í slíku. En í allsherjarstríði kemur til þetta atriði sem Þórarinn Eldjárn fjallaði um í Segulstöðvarblús, í allsherjarstríði er fýsilegra fyrir Rússa að þurrka Ísland af landakortinu til viðvörunar, en sum önnur svæði. Enginn saknar okkar Íslendinga, og kjarnorkumengun yrði eitthvað minni í nágrenni Rússlands - þótt hún berist um allan hnöttinn fyrr eða síðar.

Finnar og Svíar uppskáru helvízka stigmögnun af Natóaðild sinni. Þeir uppskáru skyldu til að taka þátt í stríði, og fórna mannslífum þegar og ef... Heimskan við móðursýkina er alltaf söm við sig.

Eins og Guðmundur Franklín talaði um við Arnþrúði, þá er það Nató sem vill æsa til kjarnorkustyrjaldar en ekki Rússar. Það eru geimverurnar í Nató, og hér á Vesturlöndum, þar sem fólk er síður mennskt, enda sprautað í hel. Það eru femínistarnir, með X-2000 stýriefnið í líkömunum, sem gerir fólk að zombíum, uppvakningum, tekur burt frjálsan og sjálfstæðan vilja, en það kemur úr líkamsskrauti, eins og eyrnalokkum og fleiru, og hefur verið að eitra þetta mannkyn í þúsundir ára, en aldrei eins og hin seinni ár og áratugi, enda innrás geimveranna á jörðina í fullum gangi, þótt þær séu ósýnilegar, og setjist að í fólki, geri það andsett, "góða fólkið", og aðra svo sem líka.

Ef við fáum friðsaman utanríkisráðherra næst, þá verður minni Nató æsingur þar en áður. Úr Flokki fólksins eða Samfylkingunni byggist ég frekar við þannig manneskju en úr Viðreisn - sem er klofningur úr Sjálfstæðisflokknum.

Samfylkingin er með fullt af fólki innanborðs sem á rætur í friðarhreyfingunni. Einnig Flokkur fólksins, þar er blandað mannval, eins og stefna þeirra er.

Við megum gjarnan vera með landher hér á Íslandi sem væri mannaður Íslendingum, til að efla þjóðarvitundina, en í gereyðingarstríði er skárra að verða auðveld bráð en þátttakandi í geðveikinni. Þá skiptir engu máli hver hertekur mann, heldur að lágmarka geðsýkina og æsinginn.

Stundum fer hernaðarfræðin útí hreina geðveiki, eins og þegar kjarnorkuþjóðir vígbúast og segja að betra sé að sprengja hnöttinn þúsund sinnum í öreindir sínar en að tapa stríðinu.

Í sambandi við fréttina sem tengd er við þennan pistil vil ég segja þetta: Selenskí er þakklátur fyrir að einhver Úkraínumaður vilji láta drepa sig í stríðinu við Rússa, því þá fær hann hærri spillingargreiðslur frá Vesturlöndum.

Öfugmælin eru alltaf að koma frá honum. Hann talar um að hermennirnir þeirra bjargi mannslífum. Það er ekki þannig að Rússar hafi endilega áhuga á að drepa Úkraínumenn, en þeir neyðast til þess þegar stríð geisar og þeir hafa skipanir til að fylgja.

Hermenn og stríðshyggja bjarga ekki mannslífum, heldur hækka tölurnar yfir mannfallið. Þetta vita allir sem hætta að endurtaka áróður og pæla í þessu. Stigmögnun stríðs og áframhald hættir þegar mótspyrnan hættir.

Það er sama móðursýki og áður að Rússar ætli að ná heimsyfirráðum. Endurreisn Sovétríkjanna er það sem fyrir þeim vakir.

„Þakklátur fyrir hermennina sem verja Úkraínu“

Concerts Good, ljóð frá 19. apríl 1995.

Fellahellir, face it, concerts good,

from this time I'm learning...

Wanna make there me a record,

maidens like you always fan the yearning...

Past of mine is painful, checkered,

pride you give me, that is more than should!

 

How I love you, Heaven knows it, see,

here my faults are many...

Could you even clean the houses,

care for me and him and give, if any?

Man of sorrow, many spouses?

Maiden, you're my gold and number three.

 

Balder getting, bolder maybe too...

babes are many, knowing...

Women like you, waiting, giving,

works of times and maybe rather growing.

Never bored of naked living,

now I wanna make it, get it through...

 

Can I trust you, let you in my life?

Like the one's so wealthy?

Can we become like them, lady?

Lusty after many years and healthy?

Can't avoid it, care for shady,

cunning, if we tolerate it, wife...

 

Now I find you sexy Ella, all,

only shy now, honey,

Wanna make you wife and happy,

will they understand it, give us money?

Looking for them, lazy, snappy?

Like you so much, wanna have you, call...

 

Checkered: Köflóttur, mislitur, misjafn.

Number three: Númer þrjú, fullkomnun, allt er þá er þrennt er, fullkomið.

Snappy: Uppalegur, í tízku, hviklyndur, skapvondur, kaldlyndur, snöggur, orkumikill, kurteislegur, vel klæddur, fagmannlegur, smellinn, líflegur, röskur.

 

 

Almannahagur og einkarétturinn, útsýnið og þétting byggðar - um skerðingu lóðarinnar okkar árið 1964.

Vöruhúsið hataða og umtalaða við Álfabakka minnir mig á vatnstankinn sem var byggður árið 1964 við hliðina á einbýlishúsinu sem afi reisti, æskuheimilinu mínu við Digranesveg 92.

Þetta gerðist áður en ég fæddist, en ég heyrði ömmu mína Sigríði mjög oft tala um þetta og lýsa þessu í smáatriðum.

Mér finnst þessi saga alveg eiga erindi við fólk. Þetta er nefnilega saga sem svo margir þekkja úr eigin lífi - eða kunningja og vina sinna lífi.

Þetta er þessi eilífa saga um yfirgang ríkisins og bæjarfélaganna, og hvernig traðkað er á einstaklingunum af valdinu einatt, og því þarf að breyta.

Amma og afi voru Sjálfstæðisfólk, ekta í bezta skilningi þess orðs. Það var þeim áfall þegar svona var tekið fram fyrir hendurnar á þeim og útsýnið skert með þessum óþolandi hætti. Einnig fannst þeim óþolandi að RÁÐA EKKI YFIR SÍNU EIGIN LANDI!!!

Þannig var að afi sagði þvert nei í fyrstu þegar hann var spurður um það hvort hann gæfi leyfi fyrir því að byggt væri á hans landi þarna við hliðina á húsinu.

Þá komu þvinganir og klækjabrögð.

Þetta var sagt vera "fyrir almannahag" og því væri hægt að taka þetta eignarnámi af honum. En hann gafst ekki upp við slíkar hótanir í fyrstu og sagði enn nei.

En valdamenn höfðu fleiri spil uppi í erminni gegn honum.

Það kom í ljós að hann hafði öll réttindi fyrir húsið og átti stór landsvæði, erfðafestuland, sem náði talsvert niður brekkuna.

En hinsvegar kom vandamál í ljós í sambandi við verkstæðið.

Það hafði sem sagt verið byggt 1947 (eða eldra verkstæðið, nýtt var reist á grunni þess gamla 1955) og afi byrjað að vinna þar áður en lokið var við húsið, árið 1950.

Það kom í ljós að hann hafði gert munnlegan samning við Finnboga Rút 1947 og með handabandi gengið frá samningunum en ekki með neinum pappírum.

Þá var honum hótað að leyfið undir verkstæðið yrði gert ónýtt og hann yrði að færa það annað ef hann samþykkti ekki að leyfa byggingu vatnstanksins þarna við hliðina.

Það sem verra var, það var gerður nýr samningur um lóðaleigu til 50 ára í stað erfðafestulandsins sem hann átti eða hafði fengið 1946 eða 1947, þegar hann keypti lóðina og var að skipuleggja að byggja þarna.

Miklir peningar töpuðust við þennan gjörning, því hann hefði getað selt landið fyrir neðan húsið á opnum markaði. En hann var því miður ekki nógu mikill fjárglæframaður.

Ef menn tala um að leita til rótanna og því sem gerði Sjálfstæðisflokkinn að stærsta flokki landsins um langt árabil, þá þarf að leita miklu lengra en til 2000, eða 1990, eða 1980. Það þarf að leita allt til fyrstu áratuga 20. aldarinnar, og stríðslokanna, og hversu miklu sterkari tilfinning allra fyrir sjálfstæði og stolti einstaklinganna var á þeim tíma, og sameignarþjónkunin óþekkt svo til.

Árið 1964 voru held ég kommúnistar komnir til valda í Kópavogi. Þá var eitthvað svona fyrir "almannahag" mikilvægara en að fólk fengi að njóta eigna sinna og útsýnis.

Sögurnar um það þegar afi var að byggja þarna og allir hjálpuðust að, og svo fyrstu árin hvernig fólk var náið og samgangur mikill á milli fjölskyldna, þær lýsa einhverju sem hefur tapazt að einhverju leyti á Íslandi með árunum.

Amma mín Sigríður Tómasdóttir var mjög pólitísk. Morgunblaðið var keypt og amma talaði oft um pólitíkina.

Við vorum öll stolt af útsýninu, við sem bjuggum þarna. Amma kallaði tankinn "þennan gráa kumbalda", og var mjög óánægð með hann, sagði hann skemma útsýnið mjög fyrir sér.

Þetta er svo fáránlegt. Það er til nóg landsvæði á Íslandi. Það er óþarfi að vilja þéttingu byggðar eins og í útlöndum. Ég er algjörlega hlynntur þeirri stefnu Sjálfstæðisflokksins að auðvelda sem flestum að eignast eigið hús, byggja það eða fá með öðrum hætti. Einnig finnst mér rétt að fólk hafi hæfileg lóðamörk og nægilegan gróður á milli, enda vilja það kannski flestir, frekar en að of þétt sem byggt.

Ef verkstæðið hans afa að Digranesheiði 8 hefði verið gert að safni, þá hefði einstaklingsframtakinu verið lyft upp, og það hefði verið hvatning fyrir annað duglegt fólk. Í staðinn er alltaf verið að berja einstaklingsframtakið niður og upphefða aumingjaskap og kommúnisma, og fólk gert að vesalingum með öllum ráðum.

Afi minn, Jón Agnarsson var fullkomið dæmi um sjálfstæðishetju, þjóðinni til sóma, hluti af þessari þjóðrækni sem gerði fólk að hetjum í upphafi 20. aldarinnar.

Vöruhús byggt við íbúðablokk

Verk Vinstri grænna eru enn umdeild, og verða kannski umdeildari með tímanum

Í gær tók ég upp æfingarmyndband, það er að segja ég æfði 31 lag og tók upp á myndband, DVD. Það er bara í frásögur færandi því ég veit ekki enn hvort ég nenni að halda áfram í tónlist. Ég hef tekið upp fáein svona æfingarmyndbönd á þessu ári, en það er í frásögur færandi þegar ég nenni þessu. Það þýðir að ég hef ekki haft frumkvæði að því að halda tónleika eða gefa út nýja tónlist eftir mig. Það þýðir að ég bíð eftir fjármagni og að aðrir vilji gefa þessa tónlist mína út eða hvetja mig, fá mig til að spila á tónleikum og helzt gegn borgun. Áður fyrr var ég oftast að spila ókeypis, og ég hef fengið nóg af því. Þó er það ljóst og ég veit það að lítt þekktir tónlistarmenn fá yfirleitt alltaf lágar greiðslur fyrir að spila á tónleikum, nema maður lendi á einhverjum sem endilega vill borga sæmilega.

Ég kann eiginlega mjög fá lög og texta sem ég hef samið. Ástæðurnar eru margvíslegar. Ég hef næstum aldrei nennt að æfa þessi lög mín eins og fólk gerir yfirleitt. Ég gerði það að vísu fyrir myndband sem ég tók upp fyrir Jón Ólafsson hinn góða í Nýdanskri, sem hann hefur enn undir höndum og fékk vorið 1993. Það var gott að ég æfði þessi lög, því ég kann þau sum enn nokkurnveginn.

Í gær æfði ég nokkur lög sem eru óvinsæl af sumum og sem ollu því að mér var slaufað af sumum, eins og Vinstri grænum - eða hluta þeirra - og nú hefur Vinstri grænum verið sjálfum slaufað! Svona eru örlögin merkileg.

Ég gaf út tvo kristilega hljómdiska 2010, sem voru teknir upp 1999 og 2001, "Kristur kemur", tekinn upp 2001 og "Ég er laus undan losta og synd", tekinn upp 1999.

Sumsstaðar á þessum diskum nota ég orðfæri Snorra í Betel og fjalla um Grillarann, sem er Djöfullinn, nema heimfærður upp á synduga einstaklinga í mannheimum líka, sem líkjast honum og fylgja honum að málum.

Í öðrum lögum gagnrýni ég húðflúr og líkamsskraut í sannkristnum anda, eins og í lögunum "Húðflúr er frá Helvíti" og "Húðflúr koma Helju frá". Einnig vitna ég í Gamla testamentið þessu til stuðnings, og Tórurnar, lögbækur Gyðinga, þar sem þetta kemur fram, og þessi boðskapur, sem furðulega margt nútímafólk brýtur gegn, viljandi eða óviljandi. Virðist í uppreisn gegn guði Biblíunnar, að minnsta kosti. Bubbi Morthens hefur haft slæm áhrif í þessu efni og verið neikvæð fyrirmynd.

Í enn öðrum lögum á þessum kristilegu tónlistardiskum fjalla ég um fóstureyðingar og að þær eru synd, "Þú værir kannski ekki til", og "Leyfðu fóstri að lifa".

Síðan fjalla önnur lög um hefðbundinn áróður sértrúarsafnaða, eins og í titillaginu, "Kristur kemur", og "Komum undir Jesú kross", eða "Allir bera einhvern kross".

Ástæðan fyrir því að ég samdi þessi lög var sú að þetta var að minnsta kosti eitt skeið á minni ævi, frá 1998 til 2001, nokkurnveginn - en einnig hef ég samið kristileg lög á öðrum tímaskeiðum, bara færri.

Ég fann fyrir miklum og góðum áhrifum og fór að vinna á Loftstofunni, var í Destu, Biblíuleshóp og þau sögðu mig frelsaðan. En svo var það hún Cornelia Eichhorn, kona frá Austur-Þýzkalandi, í Destu, og ég þekkti hana vel, og hún talaði fullkomna íslenzku, hún gerði mig afhuga kristninni allmikið, því hún eignaðist mann frá Afríku, og það fór algjörlega gegn mínum lífsskoðunum, sem kynþáttavilla, sem er ekki skárri en kynvilla.

Engu að síður þá sný ég ekki baki við þessum lögum og textum sem ég samdi undir kristilegum áhrifum frá þessum árum, og ég held enn í mörg kristin gildi sem mér eru mikilvæg og heilög, ófrávíkjanleg.

Mig langar til að fjalla um nokkur lög sem ég æfði í gær og tók upp á myndband.

"Mella hárið þitt er falleg", er lag sem var afgangslag af "Ég er laus undan losta og synd", en ég vil að það komist á endurútgáfuna, í demóútgáfunni, sem er bara býsna góð.

Það eru til margar upptökur af þessu lagi, mest frá 6. marz 1999 þegar það var að mestu samið.

"Konný hárið þitt er fallegt" var kannski fyrsta útgáfan.

"Mella" getur þýtt margt fleira en vændiskona og gleðikona. Fyrsta merking þessa orðs er frá heiðnum tíma, og þýðir miðill, völva, seiðkona. Enda er það eina merkingin sem er rökrétt ef maður skoðar orðið orðsifjafræðilega.

"Mella" þýðir milliliður upphaflega og er rótskylt orðinu "milli", eða meðalgöngumaður, miðill, eða völva, spákona.

Á kristilegum tíma, eftir kristnitökuna árið 1000 fór orðið að fá á sig neikvæða merkingu, sem tröllkona, skessa, og loks skækja eða vændiskona. Enda fór þá fólk að tengja áhuga á því að leita frétta við framliðna við framhjáhald andlegt, að halda fram hjá guði Biblíunnar með heiðnum guðum og gyðjum, eða öndum framliðinna.

Ég snéri þessu eiginlega við, og notaði orðið "mella" um Konný, sem kristna konu, sem hélt fram hjá heiðnum guðum.

Samt er þetta ljóð mitt mjög tvírætt og bæði lofkvæði og lastkvæði, því orðið "mella" hefur bæði jákvæða og neikvæða merkingu.

Í laginu "Húðflúr koma Helju frá" kemur fram þessi boðskapur sem lögmálsbundnir Gyðingar halda í heiðri, enda hefur Bob Dylan fjallað um andúð á húðflúrum líka eins og ég, sem Gyðingur. Til dæmis í laginu "Shot of Love", frá 1981, þar sem hann leggur að jöfnu að húðflúra börn undir lögaldri við að nauðga, drepa og guðlasta, sem sumt er í lögum og alþjóðalögum okkar mannanna á jörðinni, en annað ekki.

Lögin um Grillarann voru bæði grín og alvara. Ég var að vísu ekki hrifinn af því þegar Snorri í Betel stóð fyrir brennum á hljómplötum og öðru menningarefni, því það fór gegn trúarvissu hans, en ég varð strax hrifinn af nýyrðasmíði Snorra í Betel, sérstaklega fannst mér orðið Grillarinn sniðugt hjá honum.

Það minnti mig á það sem sagt er um Sjálfstæðismenn: "Flestir vilja grilla á kvöldin en græða á daginn". Ég held að þetta sé tilvitnun í Hannes Hólmstein Gissurarson, sem hefur verið áhrifamikill hugmyndafræðingur frjálshyggjunnar á Íslandi lengi.

Ég samdi mörg lög um Grillarann á þessu kristilega skeiði mínu frá 1999 -2001. Það er vegna þess að mér finnst húmor svo skemmtilegur. Mér fannst þetta bæði stríðni í garð Sjálfstæðismanna og svo í garð margra skinhelgra Íslendinga, sem vilja bara auðvelda yfirborðskristni, sem vilja ekki nýta sér neitt sem er umdeilt í samtímanum en tilheyrir kristilegri menningu, eða stendur jafnvel skýrum stöfum í Biblíunni sjálfri.

Þegar ég samdi lög um Grillarann, þá fann ég að með þessu eina orði gat ég gert grín og gagnrýnt á sama tíma. Þetta eina orð segir svo margt og er þjóðfélagsgagnrýni eitt og sér, vegna þess að margir Íslendingar eru "grillarar" í þeirri merkingu að þeir grilla kjöt, og minna þannig á Djöfulinn, sem grillar fólk í Helvíti, samkvæmt túlkunum sumra fyrir syndirnar sem fólkið drýgir hér í jarðlífinu.

Ég lærði það af mönnum eins og Megasi, Bob Dylan og Sverri Stormsker að það er ekkert gaman að fara alltaf auðveldustu leiðina. Bob Dylan hefur haft kjark til að fara á móti straumnum, alveg eins og Sverrir Stormsker og Megas, og fleiri auðvitað líka.

Mér finnst að ef eitthvað er öðruvísi í kristilegri menningu, eins og að vera á móti húðflúrum og líkamsskrauti, samkynhneigð, andatrú, miðilsstarfsemi, lauslæti og mörgu öðru sem tilheyrir nútímanum, þá eigi ekki að fela það heldur halda því á lofti.

Mér finnst að kirkjan fái sérstöðu og tilgang með því að halda þessu á lofti. Mér finnst það hræsni að fela eitthvað sem stendur í Biblíunni.

 

Katrín: „Ég upplifði bara raunverulega sorg“

School is out, ljóð frá 23. apríl 1997.

Peace when easy meeting you, the maid,

must be someone's dream to feel so good.

Can I help them? No, it's not

needed in this crisis, won't they accept, get it right...

Listen to the loudness, raid,

like they're never in the mood...

So it's better said if really got,

sad and lonesome in the victory's night...

 

School is out, I'm gone but got he one

girl who's willing, so I like her place.

What's said, if they understand,

all would turn the better for those searching, but the spell...

See the one who's somewhat done,

seepping through the taken grace...

Past is only known there, hand in hand,

how I wish you better standing, Kell.

 

If they live for someone, make it me,

must I, have I? All what's done and said?

Poorest of the people, who?

Painful, if they can't know what to buy or really change...

How can someone bitter be?

Best to raise it, always mad...

Will not matter what you try or do,

ways of devils, from the outer range...

 

He's the saviour, heave the name up still,

higher, richer, understand your place.

Will you help them, wait and see?

What if someone...? - Gold and pearls are shining dirty, bright...

Only for your other will,

if you find it, must they raise?...

So you wanna solve it, get them free?

Someone lost it, turn out mistakes, night...

 

 

 

 

Kell er nafn af norrænum uppruna og mun þýða:Inní brunninn. Dregið af nafninu kelda væntanlega.

Nafnið er oftar notað á drengi en telpur, en getur verið fyrir bæði kynin, enda er það notað víða um lönd.

Kelly er til dæmis skylt nafn eða Kellin, og af sumum talið hið sama, dregið af Cellach á keltnesku, fornírsku, og það þýðir stríð, kirkja, eða með bjart höfuð. Kellin er englilsaxnesk útgáfa af keltneska og írska nafninu Caolan eða Caol sem þýðir grannur, fínn, mjór.

Kell getur líka verið dregið af þýzkum orðum, enda slíkt nafn til í Þýzkalandi. Miðháþýzka og miðlágþýzka geymir orðið kelle, múrskeið. Miðlágþýzkan geymir einnig orðið kel, sem þýðir mýrlendi, og kelle getur í miðlágþýzku þýtt gil, eða brött brekka.

Úr norðurensku, fornensku og norrænu, Ulfkil, Ulkel, Kæl, Kel, Ketill, orð sem einnig koma við sögu sem geta haft svipaða merkingu. Ketill getur verið í merkingunni eldfjall, pottur, gígur, djúp laut.

Keel og Keld eru norðurfornensk mannanöfn sem munu dregin af miðenska orðinu keld, sem kemur úr norræna orðinu kelda, uppsprettulind. Chell, Kelle, Kells, þetta eru allt stafsetningar, finnast í enskum gögnum frá því um 1250, og nafnið komið frá víkingum norrænum sem herjuðu á Bretland.

Gnægtapottur eða risastór ketill er hluti af ýmsum goðsögnum, gnægtahorn eða slíkt, og talið eiga uppruna sinn þaðan að merkingu orðsins Ketill.

 

Leggið ekki nafn Guðs - eða Guða og Gyðja við hégóma.

Þegar ég fermdist skildi ég ekki þetta boðorð. Ég skildi þetta boðorð ekki fyrr en ég varð almennilega heiðinn.

Ef ég er ósammála læt ég ekki alltaf eftir mér að rífast eða deila eða vera í rökræðum. Nema ef maður hefur sérlega mikinn áhuga á viðfangsefninu, þá á endanum getur maður ekki þagað og fer að tjá sig. Þannig er þetta um valkyrjur og önnur heiðin efni, en það var ákveðin löðun að því að leggja orð í belg þegar tveir af betri bloggurum þessa svæðis óskuðu eftir því að ég reyndi að hnýta slaufur þar á markverðan pistil. En ég hafði of margt að segja, og var eiginlega móðgaður yfir því að sumir sem eru þó frekar hneigðari að kristnum viðhorfum en aðrir misskilji heiðna trú, eins og Ásatrúna.

En svo ég svari því sem ég er ósammála, til að vera heiðarlegur, við sjálfan mig og aðra, þá sem lesa og hafa áhuga þá er ég ósammála um þetta:

Valkyrja getur jú "áður" hafa verið ung stúlka, en hún er það enn, því Ásynjur eldast ekki frekar en Æsir, Tívar eða Vanir eða Vanynjur. Epli Iðunnar valda því, og annaðhvort trúir maður eða ekki.

Þetta er eins og brandarinn með guð Biblíunnar. Ef maður trúir á gamlan mann uppi í einhverju skýi sem er gigtveikur og skapvondur, þá trúir maður ekki á hann. Guðdómur er ekki sjúkur, hvorki af elli né öðru, heldur eitthvað endurnýjandi afl og eilíft.

"Leggið ekki nafn Guðs við hégóma" er eitt af boðorðunum tíu í Biblíunni. Þau eru mér enn heilög þótt ég sé ekki viss um hvort ég er frekar kristinn eða heiðinn eða hvort tveggja.

Ég er enn að læra um þessi heiðnu fræði, og veit ekki allt, skil ekki allt. En "leggið ekki nafn Guðs við hégóma". Það þýðir líka, "leggið ekki nafn Guða eða Gyðja við hégóma, eða nöfn heilagleikans almennt".

Það sem er verðmætt, satt og rétt í eingyðistrúnni, það kemur úr heiðnum trúarbrögðum. Sama hvaðan gott og satt kemur, það er heilagt og nýtilegt, skal haft í heiðri.

Ég er ekki móðgaður útí Guðjón eða aðra sem gera atlögu að Ásatrúnni. Það er heiðarleg tilraun og viðleitninnar virði. Sagt er um Þór að hann hvetji þá sem trúa á sig til að afsanna sig og leggja til atlögu við sig. Þetta er einn af muninum á raunverulegri trú og falstrú, satanisma.

En hann ruglar saman valkyrjum og örlaganornum þegar hann skrifar "hún er hvorki lífs né liðin".

Örlaganornirnar þrjár, Urður, Verðandi og Skuld, þær hafa verið mér ráðgáta og öðrum. Það má vel vera að þær séu hvorki lífs né liðnar heldur dautt gangverk blekkingarinnar og tröllaheimsins, Útgarðs eða Suðurálfu.

En valkyrjur eru svo sannarlega miklu meira lifandi en nokkur mannvera þessarar jarðar! Það get ég fullyrt því ég þekki þær og hef hitt þær og rætt við þær. Það er alger óþarfi að hræðast þær.

En "leggið ekki nafn Guðs við hégóma". Nefnið því ekki mannlegar verur nöfnum eða heitum sem eru of stór.

Glitnir var nafn sem var fengið úr goðafræðinni. Menn fyllast af ofdrambi, húbris, ofrisi við slíkt, og kreppa kemur eða eitthvað enn verra.

Magnús fjallaði um Darraðaljóðin í sama pistli. Ógeðslegar lýsingarnar í Darraðarljóðum eru meira lýsandi fyrir forna menningu en valkyrjur sem slíkar.

Fólk reyndi að líkja eftir guðdómnum með ógeðslegum hætti. Það er gert enn, á annan hátt.

Klígjugirni og hneykslunargirni var varla til á heiðnum tíma landnámsaldar, ef marka má þessar merkilegu frásagnir.

Ég virði Guðjón og les oft það sem hann skrifar. En þegar hann skrifar í nýjum pistli, "Norður-Evrópskir frímúrarar á þrettándu öld "smíðuðu" Ásatrúna", er það augljóslega ekki rétt.

Við getum talað um að einhverjir, kannski þessir aðilar, hafi mótað Ásatrúna eins og hún birtist í Snorra Eddu eða Sæmundar Eddu, en Ásatrúin er ævaforn og ekki hægt að segja að hún hafi verið búin til af neinum mannlegum mætti.

Að öðru leyti er ég sammála honum í þeim pistli um tengsl Egypta og gyðingdóms, og Rómverja og kristni, til dæmis.

Um valkyrjurnar vil ég segja að það á fyrir öllum að liggja að deyja. Það vantar ýmislegt inní þessar frásagnir frá kristnum tíma um heiðin goðmögn, eða þær eru bara rangar, skrifaðar af fólki sem hvorki trúði né skildi.

Valkyrjurnar geta bæði kosið feigð á fólk en einnig blessun og langlífi.

Valkyrjur geta bæði tilheyrt helstefnuhnöttum og lífstefnuhnöttum. Ég kann ekki nafnið yfir þær jötunmeyjar sem eru helkyrjur, sem réttara væri að nefna allar konur okkar jarðar.

Til forna var einnig talað um valkura, karlkyns valkyrjur, sem völdu sér konur til fylgilags, kusu á þær feigð og fóru með heim til Valhallar.

Ég hef miklar efasemdir um Urð, Verðandi og Skuld. Skuld mun vefa þræði framtíðarinnar, Verðandi nútíðarinn en Urður fortíðarinnar. Margt er þó rétt í þessum fræðum.

Urður þýðir:"Það sem varð".

Verðandi þýðir:"Það sem verður og gerist núna, á hverju andartaki".

Skuld þýðir:"Það sem skal gerast, er annaðhvort óhjákvæmilegt eða næstum því óhjákvæmilegt".

Ég hef áhuga á nútímavísindum einnig.

Tíminn er ekki til, hann er blekking, samkvæmt ýmsum nýlegum eðlisfræðikenningum og samkvæmt heimsfræðingum sumum sem rannsaka geiminn og alheiminn, og móta eðlisfræðilögmál og breyta þeim.

Sumt í Ásatrúnni eins og kristni eða öðrum trúarbrögðum er til að blekkja.

Þó er það annað í nútímavísindum sem er þessu tengt.

Kenningar eru uppi um það að fortíðin sé mótuð af nútíð og framtíð, það er að segja að allt séu þetta fyrirbæri í deiglu en ekki fastmótuð.

Ásatrúin kenndi þetta löngu áður en nokkrir vísindamenn nútímans uppgötvuðu það.

Því þannig ætti maður að skilja Urð, Verðandi og Skuld. Þær móta þetta þríþætta eðli tímans.

Einn misskilningur er á reiki. Sumir halda að örlaganornirnar skapi mönnum örlög. Nei, þetta er ekki þannig.

Ásatrúin er hið fullkomna lýðræði og dreifing valds. Þar er enginn einræðisherra. Jafnvel Týr er leyndardómur.

Sagt er um Tý að hann sé löggjafinn og hin alvaldi Ás.

Urður, Verðandi og Skuld, þær vefa örlög í samræmi við vilja guðanna og gyðjanna, en ekki af eigin vilja. Þetta er þeirra eilífa starf.

Enn fremur viðhalda þær blekkingunni um tímann, og eru því hluti af Útgarði, og Útgarða Loku, og Útgarða Loka.

Kjánahroll vekur nafnið Valkyrjustjórn. Leggið ekki nöfn guðanna við hégóma ekki frekar en nafn guðs Biblíunnar. Boðorðin 10 ættu að kenna mönnum langt umfram kristnum mönnum, langt umfram það sem telst kristilegt. Flest í Biblíunni á sér heiðnar rætur, og sumt því heilagt, rétt.

Nafnið Glitnir er heilagt, en það var misnotað af Íslendingum og þeim var refsað fyrir það með bankahruninu 2008.

Menn verða að skilja að það að leggja heilög nöfn við hégóma er verst fyrir þá sjálfa, ekki guðina eða gyðjurnar.

Margt úr goðafræðinni norrænu er orðið að allragagni, búið að útþynna það og nota yfir hvaða hégóma sem vera skal, en stundum er reynt að upphefja það mannlega með þessum heitum.

Þessi nöfn og heiti eru frátekin fyrir guðdómleikann og goðdómleikann. Maður nýtur ekki náðar guðanna ef maður aðskilur ekki heilagleika frá svívirðu og mannlegum breyzkleika.

Glitnir er bústaður guðsins sem heitir Forseti.

Forseti er sonur Baldurs.

Sumir fræðimenn telja að nafnið Forseti sé dregið af frísaheitinu Fosite.

Fyrir Hrunið 2008 var banka gefið þetta nafn.

Það táknaði hubris, ofris og hroka sem leiddi til hrunsins, þegar Íslandsbanka var gefið þetta nafn, frá 2006-2008, og svo var það Nýi Glitnir frá 2008-2009, en sem betur fer var hann endurnefndur Íslandsbanki 20. febrúar 2009, og fór auðvitað betur á því.

Mig langar í þessum pistli að finna heitir yfir helkyrjurnar.

Við erum í Helvíti af ákveðinni tegund hér á þessari jörð. Ekki er rétt að blekkja sig meira en þörf þykir.

Hel er eitt risastórt sjúkrahús. Hel er miskunnsöm og kristin en ekki grimm og blóðþyrst.

Helkurar og helkyrjur ættu að fá sitt upprunalega nafn, eða annað nafn.

Valur er sá sem fellur í heiðarlegu stríði. Það gerist ekki í Helju.

Í Helju deyr fólk af öðrum ástæðum. Þar þjáist fólk og veslast upp af elli og sjúkdómum, enda er það einkenni á okkar jörð.

Helsækjandi er ágætt nafn, en of langt.

Heldrífa er enn betra heiti. Heldrifill myndi þá vera karlkyns valkyrja Helvítis, og Heldrífustjórnin væru því rétt heiti á konurnar þrjár sem nú eru að reyna að mynda stjórn, því "leggið ekki nafn Guðs við hégóma", valkyrjur eru of merkilegar fyrir okkar tilveru.

Drífa mun vera valkyrjuheiti fornt, og Drífur karlmannsnafn eða valkuraheiti.

Heldrífa er sú sem togar í verri eða skárri víti, og samsvörun við orðið valkyrja.

Ég tel mig ekki vera heiðinn trúboða þótt ég hafi áhuga á þessu og tjái mig um þetta. Ég tel mig vera leitandi.

Flestir þurfa trú.

Ég gafst upp á kristninni þegar ég gerði mér grein fyrir því að hún verndar ekki gegn kynþáttavillu. Kristnin verndar gegn kynvillu samt, og er það einn af kostunum við hana.

Kynþáttavilla er að "verða ástfanginn" af einstaklinga af öðrum kynþætti eða eignast þannig börn.

Þó verður fólk ekki ástfangið. Annaðhvort viljandi eða óviljandi fellur það í gildru og lætur sefast af öndum.

Höður er ástarguðinn í Ásatrú, eins og Cupid, Eros, Amor í grískri og rómverskri trú.

Það er framúrskarandi góður pistill sem Guðjón skrifaði nýlega, um BDSM menningu og margt fleira, hverjir fjármögnuðu endurreisnina kristnu og fleira.

En það er ekki hægt að taka af mér mína heiðnu von og trú.

Þetta er eins og með Jahve. Þú getur hvorki sannað né afsannað tilveru hans eða mátt. Þú getur heldur hvorki afsannað né sannað tilveru eða mátt Týs.

Þetta eru svona vinnutilgátur sem maður notar á meðan ekkert skárra er til.

Spennulosun heldur vonandi áfram, því hún er skárri en innihaldslaus froða blekkingameistaranna. Í spennulosun geta verið gullkorn.

Vonast eftir myndun ríkisstjórnar fyrir jól