21.1.2025 | 01:06
Er Samfylkingin lengra til hęgri en Sjįlfstęšisflokkurinn? Rįšherrann spżtir ķ lófana og bošar framkvęmdir.
Žaš hefur veriš įhugavert aš fylgjast meš Eyjólfi Įrmannssyni, Jóhanni Pįli Jóhannssyni og Žorgerši Katrķnu aš undanförnu, nżjum rįšherrum.
Jóhann Pįll bošar framkvęmdir, og athafnir, og samkvęmt žvķ er Samfylkingin oršin lengra til hęgri en Sjįlfstęšisflokkurinn, sem lét Vinstri gręna hżša sig til kyrrstöšu, aš žvķ er viršist ķ mörg herrans įr.
Eyjólfur Įrmannsson minnir į róbóta sem lętur Žorgerši Katrķnu stjórna sér og gleypir ofanķ sig sķn fyrri orš.
Žorgeršur Katrķn ręšur öllu aš žvķ er viršist, einręšiskvendiš og lķtiš fer fyrir forsętisrįšherra landsins, Kristrśnu.
Žaš er eitt aš fara eftir stjórnarsįttmįla - sem aš vķsu er rżr ķ rošinu - og svo annaš aš missa sķnar skošanir og pólitķskan lit fyrir žakklęti aš komast ķ stjórn - og peningagręšgi.
Ég sakna ekki wók-įheršzlna Vinstri gręnna, en ég sakna umhverfisverndarįheršzlna žeirra. Žó vantar orku į landinu - mestmegnis vegna innstreymis śtlendinga til landsins į mešan fęšingum fękkar og innfęddum Ķslendingum - žannig aš žaš er veriš aš byggja og svara orkužörf af slķkum įstęšum.
Er Sjįlfstęšisflokkurinn mesti kommśnistaflokkur landsins? Siguršur Kįri ķ Silfrinu studdi Įslaugu Örnu ķ Silfrinu ķ gęr til formanns og hans nżjungar felast ķ žeirri "nżjung" aš lįta konu stjórna flokknum! Siguršur Kįri er einn af žeim sem hafa mótaš (öfug)stefnu Sjįlfstęšisflokksins undanfarin įr, meš Bjarna Benediktssyni og fleirum. Sannleiksgildi žeirra orša sjįst ķ minnkandi fylgi flokksins. Nęgir žaš.
Haršir vinstrimenn sem gera athugasemdir viš DV fréttir hafa tjįš sig um žaš įr eftir įr aš žeir óski žess aš Bjarni Benediktsson og hans klķka, Davosdśkkulķsur og fleiri, verši sem lengst viš völd, žvķ žį žurrkist flokkurinn śt eins og Vinstri gręnir, alręmdur flokkur fyrir svik sķn viš vinstrimenn, aš žeirra įliti. Žaš er įkvešiš sannleiksgildi ķ žessu, mišaš viš nśverandi fylgi Sjįlfstęšisflokksins og hvaš žessi stefna Bjarna og dśkkulķsanna hefur skilaš flokknum, bęši ķ įherzlum og fylgishruni.
Eins og kom fram ķ Silfrinu ķ gęr žį er žessi nżja žriggja flokka rķkisstjórn aš mörgu leyti eftirmynd hinnar stjórnarinnar sem fór frį. Višreisn er eftirmynd Sjįlfstęšisflokksins. Samfylkingin er eftirmynd Framsóknarflokksins. Flokkur fólksins er eftirmynd Vinstri gręnna. Įherzlur eru ašrar, en meginlķnur valdahlutfalla og hlutverkaskipti svipuš. Višreisn er hiš kapķtalķska ofurvald sem drķfur įfram rķkisstjórnina og beygir undir sig Flokk fólksins og Samfylkinguna. ESB įherzlurnar bętast svona ofanį sem krydd sem fer misvel ķ fólk.
Žaš gęti svo fariš aš undir forystu Žórdķsar, Gušrśnar, Įslaugar eša Gušlaugs verši Sjįlfstęšisflokkurinn meš fylgi ķ kringum 10% og įherzlurnar verši kvenréttindi og örlķtiš frelsi ķ bland. Žį veršur žaš endanlega innsiglaš aš Samfylkingin og Sjįlfstęšisflokkurinn ęttu aš sameinast, žvķ enginn munur veršur į flokkununum sem skiptir mįli.
Mér fannst ręšan hans Siguršar Kįra ķ Silfrinu afleit žess efnis aš ekki ętti aš sękja formannsefni śt fyrir rašir žessara fjögurra sem oftast eru nefnd.
Er flokkseigandafélagiš ķ Sjįlfstęšisflokknum svo sterkt og sjįlfhverft aš žaš geti ekki lęrt af sigurgöngu Kristrśnar Frostadóttur ķ Samfylkingunni, sem var fengin "utan af götunni", eins og einn bloggarinn oršaši žaš?
Siguršur Kįri ķ Silfrinu talaši um nżjungar og endurnżjun ķ forystunni, en bošaši į sama tķma aš žessir fjórmenningar ęttu einir séns. Žar fór ekki saman "hljóš og mynd", eins og sumir myndu orša žaš.
Bošar frumvörp um virkjanir | |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Bloggar | Slóš | Facebook | Athugasemdir (1)
20.1.2025 | 00:38
Įfengisdrykkja tengist sjįlfstęši einstaklinganna, manndómsvķgslur og taumleysi. Merkilegar žversagnir finnast ķ gömlum gošsögnum sem segja tķmalausan sannleika
Gošsögur geyma sannleika sem er tķmalaus. Žaš kemur kannski mörgum į óvart, en sjįlfstęši landa, žjóša og einstaklinga var til forna tengt viš žaš aš missa sjįlfstęšiš um stundarsakir meš fyllerķi.
Gyšjan Medb er mjög gott dęmi um žaš. Hśn er hluti af ķrskri og celtneskri gošafręši. Ég tek žaš fram aš ég nota c-iš viljandi, ég vil hęgt og rólega finna įstęšu til aš nota fleiri aukastafi sem eru uppįhaldsstafir hjį mér en zetuna eina, sem af einfeldni var reynt aš losna viš hér um įriš, en hśn kemur kannski aftur ef nógu margir lęra aš nota hana og vilja nota hana.
Mér finnst engin įstęša til aš viš Ķslendingar notum ekki c-iš ķ žeim alžjóšlegu oršum sem žaš finnst ķ, aš minnsta kosti, en reglur um c-notkun, w-notkun eša q-notkun hér į Ķslandi eru ekki enn komnar fram fyrir nśtķmafólk sem vill bęta ķslenzkuna svona, žęr voru einnig į reiki til forna, žannig aš žetta er ašeins įhugamįl, aš feta sig įfram ķ žessu.
Hver var og er gyšjan Medb? spyr žį fólk.
Ég byrja alltaf į žvķ aš skilja oršin sem ég nota, fer ķ fyllstu oršsifjafręši sem finnanleg er.
Maev eša Medbva er dregiš af medu į fornindóevrópsku, sama orš og mjöšur į ķslenzku, en žaš var oršiš yfir bjór eša léttvķn til forna. Mjöšurinn var mikiš drukkinn og bruggašur og įbyggilega til ķ mörgum tilfellum, misįfengur.
Oršiš Medbha žżšir "sś sem hellir mann fullan", "sś sem veldur ölvun", eša eitthvaš slķkt, eša "Mjašarveitandinn".
Ķ nżrri bók eftir fręšakonuna Ingunni Įsdķsardóttir fjallar hśn mjög mikiš um žann gamla siš sem fylgdi drottningum og krżningum kónga, aš žar var jötunmey eša önnur kona af valdaętt sem gaf ungum manni įfengan drykk, og innsiglaši žaš krżninguna, valdatökuna. Žetta tengist allt žvķ sem ég er aš fjalla um.
Femķnistar eins og Višreisnarfólkiš sem er komiš til valda ętti aš veita žessu athygli sem ég er aš skrifa.
Ķ ęvafornum gošsögnum og svo konungasögum ķ Evrópu žį kemur žetta stef fram ķtrekaš, aš viš vķgslu konungs er žaš hofgyšja eša norn eša įlķka valdakona sem gefur honum aš drekka.
Mér dettur nś ķ hug žessi hefš Ķslendinga og annarra žjóša aš fara nišur ķ bę og drekka sig fullann, og svo žaš aš kynlķf og įfengi fara oft saman, eša önnur vķma, og žaš er svo sem ekkert nżtt.
En hugmyndin um sjįlfstęši er svolķtiš merkileg samkvęmt žessu. Eitthvaš kann žetta aš tengjast hugmyndum um afmeyjun og afsveinun meš drykkju og svalli, eša einhverskonar manndómsvķgslum og kvendómsvķgslum til forna sem tengjast valdatökum. Žį var algengt aš litiš vęri į aš börn yršu fulloršin um fermingu, 12-14 įra, eins og Marķa mey į aš hafa veriš į žeim aldrei žegar hśn bar Jesśm Krist ķ heiminn.
Sjįlfstęši lands og žjóšar er žį tengt žvķ aš fram komi sterkur kóngur - einręšisherra - žaš sem ekki finnst lengur ķ Sjįlfstęšisflokknum, sem hefur veriš blessašur af konu sem tengist helgihaldi. Sś kona getur ekki veriš nśverandi biskup, eša hvaš, žvķ kirkjan er komin śt af sporinu.
Medh er strķšsgyšja lķka og žvķ mį ekki gleyma.
Žannig aš Rśssland og Śkraķna, žetta eru stef sem alltaf vakna aftur, um styrk og sjįlfstęši meš strķšum.
Žaš fylgir sögunni aš kóngurinn sem hefur tekiš Medb sem sķna fyrstu konu og eignazt meš henni afkvęmi fer śtķ strķš ķ kjölfariš og stękkar landiš, meš sigrum ķ orrustum. Žetta er hefš, žaš sem er višbśiš, žetta er kappamżta sem eiginlega er ódaušleg um alla jöršina.
En žaš sem ég vildi vekja athygli į hér ķ žessum pistli, žaš er žetta tvķeggjaša ešli sjįlfstęšisins, aš žaš fęst eiginlega meš žvķ aš missa stjórn į sér ķ ölęši og meš kynlķfi, samkvęmt žessari ęvafornu gošsögn, sem aušvitaš er föst ķ kynslóšaminni okkar allra, žvķ žetta eru lķka reglur skemmtanalķfsins ķ Reykjavķk og annarsstašar.
Žannig aš žetta į bęši viš um konur og karla, strįka og stelpur, žvķ ķ gošsögnunum eru bęši dęmi um sjįlfstęšar konur og karla, einstaklinga sem taka frumkvęšiš og verša hetjur ķ kjölfariš.
Žetta er žvķ nokkuš sem kalla mętti minni, gošsögulegt minni, eša endurtekiš stef til aš lęra af og sem kennir fólki.
Samkvęmt svona gošsögnum žį hvķlir bölvun į žvķ landi sem er stjórnlaust, eins og kannski Ķsland er nśna. Žaš žżšir meš öšrum oršum aš žegar ekki er sterkur, karlkyns stjórnandi, žį er deyfš yfir landinu og stjórnleysi į feršinni, erlend öfl fį tękifęri til aš ręna aušlindum og fólki.
Til eru daušagyšjur og nokkurskonar valkyrjur eša heldrķfur ķ celtneskri gošafręši, sem tengjast sem žrķeinar gyšjur.
Žrenningin er žannig heišiš fyrirbęri og hugtak miklu frekar en kristilegt. Kristnin fęr slķkt śr heišnum trśarbrögšum, pottžétt.
Žaš er of langt aš fara śtķ žetta meira, en femķnisminn var vissulega öflugur ķ heišninni til forna.
Vil nefna aš lokum Badbh, sem er strķšsgyšja celtnesk. Hśn birtist ķ hrafnslķki į vķgvöllunum, eins og sumir telja valkyrjurnar vera, og tengist žvķ "valkyrjustjórninni" okkar.
Heldķsin Badbh ber nafn sem dregiš er af norręna oršinu böš, sem žżšir orrusta, bodwa į fornkeltnesku.
Bhedh į frumindóevrópsku kemur einnig innķ žetta, aš stinga, grafa. Bįdhate į sanskrķt er aš kśga, og bįdas į lķthįķsku er hungursneyš.
Žjóširnar svelta eftir strķšin, og til aš fara śtķ strķš žarf kśgandi yfirvöld, žannig aš žetta er mjög skiljanlega tengt į žennan hįtt.
Bloggar | Slóš | Facebook | Athugasemdir (0)
19.1.2025 | 04:50
Žeir flokkar sem nś eru ķ rķkisstjórn verša aš hjįlpa landbśnašinum eins og Framsókn hefur gert
Hér er enn eitt dęmiš um hnignun į žessu landi, žaš sem mį betur fara. Hveitiframleišsla hęttir, vegna skorts į stušningi og EES reglugerša sem gera umhverfiš erfišara.
Žetta er svipaš og meš greišslukortin sem ęttu aš vera ķslenzk og studd meš ķslenzkri tękni gervihnatta, en ekki rįndżr ķ gegnum erlend fyrirtęki.
Allt hveiti er nś innflutt | |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Bloggar | Slóš | Facebook | Athugasemdir (3)
18.1.2025 | 00:47
Ķ žessari frétt endurspeglast elķtuvišhorf wóksins og svo frjįlslyndi almennings - nema žaš er rangnefnt ķ fréttinni aš stjörnurnar ķ Hollywood séu frjįlslyndar
Ekki kemur fram hver skrifaši žessa frétt - žaš skiptir ekki öllu mįli - hśn gęti veriš žżdd śr erlendri frétt.
En fólk sem undrar sig į žvķ aš śrslit kosninga skuli ekki verša eins og fręga fólkiš vill ętti aš lesa žessa frétt af gaumgęfni - en žaš gęti hjįlpaš aš lesa mķnar skżringar fyrst.
"Ķ hinum frjįlslynda listaheimi ķ Hollywood", (eiga Repśblikanar almennt ekki mikinn stušning)", kemur hér fram.
Bķšum nś viš... er žetta žżtt eša skrifaš af ķslenzkum fréttamanni (fréttakonu)?
Hvaš er žaš sem er frjįlslynt viš Hollywood?
Stušningur viš woke? Stušningur viš femķnisma? Stušningur viš aš mišaldra og bleiknefjašir slökkvilišsmenn séu reknir til aš rįša konur, samkynhneigša, svarta, mexķkóska og ašra sem vinstrališinu gešjast betur aš?
Hvaš er frjįlslynt viš Hollywood?
Aš segja aš kynin séu óendanlega mörg? Aš segja aš žaš séu mannréttindabrot aš halda öšru fram og trśa žvķ?
Stušningur viš fóstureyšingar fram aš fęšingu?
Aš trśa žvķ aš allt vešurfar sé manngert og gera samt ekki nóg ķ aš breyta žvķ? Er žaš frjįlslyndi?
Aš vilja banna Tic Toc? (Sem Trump vill ekki). Er žaš frjįlslyndi?
Aš vilja banna karlmönnum aš fį sitt fram innan ešlilegra marka, er žaš frjįlslyndi?
Aš segja aš venjuleg djammmenning sé naušgunarmenning. Er žaš frjįlslyndi demókrata?
Aš skipa karlmönnum aš vera heimavinnandi og helzt samkynhneigšir. Aš żta undir aš konur verši tónlistarkonur, rithöfundar, en hafna körlum meš sömu hęfileika. Er žaš frjįlslyndi?
Merkilegt aš skoša žetta ķ sögulegu samhengi. Žį vildu demókratar višhalda žręlahaldi, ekki repśblikanar. Į tķma Lincolns var žaš algengt. Žį var frjįlslyndiš įkvešin tegund af hęgrimennsku.
En hugtökin eru eins og hvert annaš merki sem missir gildi sitt og merkingu. Žau eru notuš sum žar til žau verša ónżt og bśin aš saurga žau af neikvęšum merkingum.
Vinstrisinnašir blašamenn elska aš žylja upp atvikiš sem varš 2006, žegar Mel Gibson var tekinn fullur og hann śthśšaši gyšingum. Žaš er alveg fįrįnlegt aš žaš sé bannaš aš śthśša einum hópi frekar en öšrum. "Athugiš hverjum er bannaš aš śthśša, žar finniš žiš spillta valdiš", eša eitthvaš af žessu tagi er fręg setning.
Ég hef fundiš fyrir žessum žrżstingi, aš žykjast annaš en mašur er.
Žegar Björn Jörundur ķ Nżdanskri var meš žįtt į Skjį einum įriš 2001 žį fékk hann mig ķ žįtt til sķn og stutt vištal. Hann reyndi aš lįta mig segja eitthvaš krassandi, en žaš var allt kurteislegt sem ég sagši. Sķšan spilaši ég bara saklaust og barnalegt lag:"Björgunarlag", sem ég samdi 15 įra, į 16. įri, um umhverfisvernd.
Eitt žaš skemmtilegasta sem ég hef gert sem tónlistarmašur er aš koma ķ žįtt af Harmageddon hjį Frosta og Mįna, žaš hefur annaš hvort veriš įriš 2010 eša 2011, og kannski geršist žaš oftar, en žaš var į žessum įrum, og eitthvaš örlķtiš sķšar.
Ég man nś ekki nįkvęmlega hvaš ég sagši, en ég spilaši lagiš "Adolf Hitler" žar, og žeim lķkaši žaš vel og lķka hlustendum. Samt žóttist ég vera femķnisti ķ žeim žętti, sem er ašeins örlķtiš brot af sannleikanum um mig og mķnar skošanir.
Stjörnurnar ķ Hollywood lifa ķ ęvintżraheimi, ķ fķlabeinsturni.
Žaš er ósišur og hann byggist į hroka.
Žaš byggist į hroka aš žykjast betri en ašrir, meiri hśmanisti, eitthvaš slķkt.
Hroki byggist auk žess oft, eša stundum į minnimįttarkennd.
Mašur į aš hafa kjark til aš vera hreinskilinn og raunsęr og segja sannleikann, hagvöxtur virkar ekki allsstašar eša endalaust, og hśmanismi virkar ekki ķ reynd.
Žjįningar og hörmungar munu alltaf fylgja lķfinu og nįttśrunni į žessum hnetti - eša žar til komnar eru lausnir sem duga til frambśšar - en žaš er ekki nśna.
Ef mašur er fręgur og ķ fjölmišlum, žį er žaš viršingarvert aš žora aš tala gegn wók, aš vera rasisti, kvenhatari og slķkt, en mašur žarf žó aš geta rökstutt žaš.
Ef mašur er stjarna ķ Hollywood žį er žaš viršingarvert aš fara aš minnsta kosti eitthvaš śt fyrir rammann, žora aš ręša samsęriskenningar og taka undir žęr.
Rķkar og spilltar fjölskyldur eiga fjölmišlana ķ mörgum tilfellum. Žašan kemur krafan um aš mega ekki tjį sig į įkvešinn hįtt. Žaš er óvišunandi og andlżšręšislegt.
Trump skipar Hollywood-sendinefnd | |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Bloggar | Slóš | Facebook | Athugasemdir (0)
17.1.2025 | 01:55
Stefnuleysi
Mögulega nęsti formašur Sjįlfstęšisflokksins, Žórdķs Kolbrśn var ķ vištali ķ gęr į Stöš 2 hjį Heimi Mį. Ekkert nżtt kom fram ķ žessu vištali. Hśn svamlaši ķ gömlum frösum og var hvorki viss um aš hśn hefši įhuga į aš verša nęsti formašur eša aš flokkurinn yrši aftur eins stór og hann var. Var į henni aš skilja aš flokkurinn og Bjarni hefšu nś žegar gagnazt henni viš aš nį žeim femķnķsku markmišum sem hśn lęrši ung - og žessum smįa slatta af gildum flokksins sem hśn hefur tileinkaš sér.
Dökkhęršur og laglegur - hśn er žaš - en žegar hśn lżsti framtķšarsżn sinni fyrir flokkinn var žaš mošvolgt og ósannfęrandi - įframhaldandi stušningur viš NATÓ og Bandarķkjaher hér į žessu landi, aš drepa Śkraķnumenn og Rśssa meš Śkraķnustušningi, og sķšan žetta hefšbundna aš Sjįlfstęšisflokkurinn eigi aš vera viš völd og aš minnka rķkisbįkniš. Nema sumt af žessu gengur eftir en annaš sķšur. Nató er samtaka ķ aš framlengja strķšiš į milli Śkraķnu og Rśssa, en Trump er sķšur umhugaš um žaš.
Žórdķs Kolbrśn er ekki af žessum kynslóšum sem skildu hvers vegna flokkur eins og Sjįlfstęšisflokkurinn var naušsynlegur, žegar viš vorum aš losna undan Dönum og žeirri įratuga nišurlęgingu. Fyrir suma er Sjįlfstęšisflokkurinn hrę sem hęgt er aš nęrast į, til aš nį fram žjóšfélagsbreytingum kvenréttindanna żktustu og alžjóšavęšingarinnar.
Aušvitaš eru žau svipuš, bęši Gušlaugur og Įslaug - meš örlķtiš meira af skynbragši fyrir fortķšinni kannski, um žaš mį deila, en varla meira en svo.
Mér viršist sem Višreisn hafi tekiš viš hlutverki Sjįlfstęšisflokksins vegna žess aš žar er engin forysta, eša forystan ónżt og hugsjónir daušar.
Nżtt forystuleysi eša sama gamla forystuleysiš ķ Sjįlfstęšisflokknum?
Er ekki miklu skemmtilegra aš tala um Višreisn en Sjįlfstęšisflokkinn?
Mér finnst bara mjög įhugavert aš sjį og fylgjast meš žvķ hvernig rįšherrar og rįšherfur Višreisnar standa sig. Žaš hvort žjóšin fer innķ ESB 2027 er svo enn ein spurningin sem er įhugaverš.
Višreisnarfólkiš hefur stašiš ķ skugga sjįlfstęšismanna. Nś breytist žaš.
Žaš er hęgt aš segja aš Višreisn sé hinn nżi Sjįlfstęšisflokkur, eša žaš brot śt Sjįlfstęšisflokknum sem situr ķ rķkisstjórn - žannig aš hvort sem Sjįlfstęšisflokkurinn er sjįlfur hluti af rķkisstjórn eša brotin śr honum viršast örlög žjóšarinnar alltaf vera žau aš hann komi aš stjórn landsins į einn eša annan hįtt.
Nż forysta ķ uppsiglingu: Hver tekur viš taumunum? | |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Bloggar | Slóš | Facebook | Athugasemdir (4)
17.1.2025 | 01:30
Alžjóšlega oršiš martyr - Tżsdauši - aš bera Tż vitni meš sannleikanum og lķfi sķnu eša heilsu
Įstęšan fyrir žvķ aš ég fór aš pęla ķ žessu orši er vegna žess aš mér sżndist sem ķ žvķ kęmu saman tveir fornir strķšsgušir - ķ einu og sama oršinu - sem sagt bęši Mars žeirra Rómverja og svo Tżr okkar Germana.
Oršiš martyr er alžjóšlegt og žżšir pķslarvottur. Žaš er ęvafornt og nęr aftur til Forngrķskunnar eša enn lengra aftur sennilega.
Oršsifjafręšingar višurkenna aš nokkur vafi leikur į žvķ hvernig žaš er myndaš upphaflega og hvernig žróun žess var ķ upphafi eša śr hvaša oršum žaš er myndaš.
Žó eru rįšandi kenningar sęmilega sannfęrandi, en ekki žó aš öllu leyti.
Upphaflega merking oršsins er vitni, eša vottur og žį ķ lagalegu sambandi, til dęmis aš glęp eins og morši.
Žaš er tališ samansett śr (s)mer sem merkir aš detta ķ hug, muna, hlśa aš, hafa umhyggju fyrir og svo tuwerh, sem žżšir aš žvinga, žröngva, binda, nį ķ, halda utanum, koma saman.
Žó skilst mér aš mįlvķsindamenn séu ekki į eitt sįttir um žetta og sérstaklega er deilt um seinni hluta oršsins.
Oršiš tyranny, eša haršstjórn, žaš er einnig af forngrķskum uppruna, og óljósum uppruna, žaš bendir til dżrkunar sem snérist upp ķ andhverfu sķna, andśšar į stjórnarformi, eša žį aš mannlegir einręšisherrar hafi snśiš trśarbrögšum uppį dżrkun į sér, en žannig hegšun var algeng į žessum tķma, į öldunum fyrir Krists burš, og ķ sagnfręšilegu ljósi žekkt atriši śr sögu margra žjóša.
Žessi tvö orš verša til į svipušum slóšum og į svipušum tķma, bęši į sama svęši og lżšręšiš myndast og svo į nokkuš svipušum tķma, eša nįlęgt Grikklandi til forna, žegar fyrstu lżšręšisrķkin uršu til, og tilraunir voru geršar meš slķkt.
Rómverski strķšsgušinn Mars kemur mjög viš žessa sögu einnig. Nafn hans mun žżša "sį sem drepur", eša eitthvaš slķkt. Nafn hans er dregiš af fornindóevrópska oršinu mer, sem er sameiginlegt orš ķ öllum indóevrópskum tungumįlum, aš drepa, deyja, meiša, fara, yfirgefa, eitthvaš slķkt. Ķslenzka oršiš morš er skylt og dregiš af sömu rót.
Žrįtt fyrir aš mįlvķsindamenn geri sitt bezta og nįi merkilegum įrangri oft, žį eru žeim takmörk sett. Takmörkin felast oftar en ekki ķ žvķ aš žaš vantar svo mörg orš uppį, žeirra starf er eins og pśsluspil, aš raša saman brotum samkvęmt heimildum sem eru rżrar.
Sem sé, fjölmörg tungumįl varšveittust ekki og mörg orš einnig sem ekki varšveittust.
Žaš er mķn tilgįta aš oršiš martyr eša martur sé kannski öšruvķsi bśiš til.
Mermairein į grķsku er aš vera įhyggjufullur, hugsi, vakandi, į iši. Mermera er įhyggja, truflun, vandręši, į forngrķsku.
Smarati į sanskrķt er aš muna. Memor į latķnu, umhyggjusamur, er skylt.
Témoin į frönsku hefur veriš tengt viš seinni hlutann, vitni.
Žaš er dregiš af testimonium į latķnu, vitni, vitnisburšur, athygli, aš fylgjast meš.
Žaš er svolķtiš langsótt aš halda žvķ fram aš témoin verši aš tyr.
Mér viršist ljóst aš mįlvķsindamenn reyna sitt bezta, en langsótt veršur žetta, og augljóst aš žį skortir hin raunverulegu orš sem žarna lįgu til grundvallar.
Nś er žaš alveg vitaš aš gušinn Tżr var dżrkašur į žessum tķma og žessum slóšum.
Į frżgķsku er oršiš guš Tiws.
Phrygiar er oršiš į ensku. Frżgķar voru indóevrópumenn ķ Anatólķu, nśverandi Tyrklandi.
Žeirra rķki er tališ hafa veriš uppi frį 1180 fyrir Krist og til 500 eftir Krist, en žaš er aušvitaš kenning, sem studd er gögnum.
Tios er gušaheiti anatólķskt, frį Bižynķu. Ég fjallaši nįnar um žetta ķ pistli frį 26. desember 2024.
Žessi dęmi sem ég hef tekiš - og er meira af žeim ķ pistlinum frį öšrum ķ jólum ķ fyrra - žau eiginlega stašfesta aš gušinn Tżr var tignašur fyrir löngu, fyrir Krists burš. Žaš er samkvęmt žeim kenningum sem ašrir hafa sett fram um žaš sama.
Žegar mašur skošar oršiš martyr, žį hlżtur aš vakna grunur um aš gušsnafniš Tżr eša Tiws, sé hluti af žessu orši.
Mķn tilgįta er aš žaš hafi upphaflega žżtt:"Dauši fyrir guš, eša brottför fyrir guš, Tż."
Hvaš varšar enn eldri merkingu oršsins į forngrķsku og skyldum mįlum, aš verša vitni aš, vitnisburšur, žį er skżringin žessi:
Smer+Tiws varš aš Martyr. S-iš féll nišur og Tiws varš aš tyr, en oršiš er žekkt śr latķnu, og žegar svona orš feršast į milli tķmaskeiša og landa breytist stafsetningin yfirleitt, eša mjög oft.
Vitni Tżs er žvķ upphafleg merking, sjónarvottur Tżs. Loks veršur merkingin pķslarvottur Tżs, sį sem deyr eša žjįist fyrir Tż, guš almįttugan.
Smer ķ merkingunni aš lįta sér ekki standa į sama um eitthvaš nęr merkingunni betur.
Pķslarvottur žżddi žvķ upphaflega:"Sį sem lętur sér ekki standa į sama um sannindi Gušs og ber honum vitni hvaš sem tautar og raular, lętur lķf og ęru ķ sölurnar fyrir žį sannfęringu sķna".
Bloggar | Slóš | Facebook | Athugasemdir (0)
16.1.2025 | 02:17
Eins manns rusl er annarra manna fjįrsjóšskista
Bob Dylan gisti hjį kunningja sķnum nótt eina ķ marz 1964 į svefnsófa. Kunninginn var blašamašurinn Al Aronowitz ķ New Jersey. Žaš borgaši sig fyrir kunningjann aš fį Bob Dylan ķ heimsókn. Aronowitz skošaši innihald öskutunnu sinnar žegar lagahöfundurinn var farinn. Fann hann žar samankrypplaš blaš meš uppkasti aš laginu "Mr. Tambourine Man". Geymdi hann žetta vélritaša blaš Dylans įrum saman ķ safni sķnu.
Aronowitz lézt 2005 og nś eru erfingjar hans aš selja muni śr safni hans.
Bśizt er viš žvķ aš vélritaša sķšan ķ öskutunnunni seljist į allt aš 90 milljónir į uppboši! Bob Dylan į marga ašdįendur sem vilja greiša stórfé fyrir slķkt. Menn vita alveg aš slķkar tölur eru réttar, žvķ handrit og annaš frį Dylan hafa oft fariš į uppboš. Hann skrifaši į alla snepla sem hann fann fyrstu įrin sem tónlistarmašur og žeir sneplar hafa einatt rataš į uppboš og fengizt góšur peningur fyrir.
Bloggar | Slóš | Facebook | Athugasemdir (0)
15.1.2025 | 08:33
Gamanvķsur, ljóš frį 14. aprķl 1983 - ęskuverk - dęgurlagatexti
Db Fm
Żmsu grķnu ķ heiminum
Fm Db
geri ég skil.
Eb
Ég ętla aš sżna lit
Ab7
rétteinsog ég vil
Eb
og gera ykkur bit,
Db7 Fm
og żmsu grķni ķ heiminum
Dm Db
segja mun ég frį.
Bloggar | Slóš | Facebook | Athugasemdir (0)
Fyrst žegar Temu og Shein komst ķ fréttir taldi ég žaš léttvęgt. Umfjöllun Kastljóssins ķ gęr sannfęrši mig žó um aš svo er ekki.
Temu og Shein eru austręnir netsölurisar eins og AliExpress.
Eiturefni finnast ķ žessum varningi, hann er ekki endingargóšur, heldur snżst um śtlitiš, litadżrš en ekki raunveruleg gęši.
Žegar viš bętast svo mannréttindabrot viš framleišsluna, žį veršur žaš ljóst hversu vafasamt žetta allt er, "vestręnn kapķtalismi į sterum" eins og einhver fjölmišlamašurinn held ég hafi sett ķ orš. Einnig var žessu lķkt viš fjįrhęttuspil og auglżsingamennsku fyrir eitthvaš meš rżrt eša ekkert innihald.
Žetta veldur sjśkdómum sem koma oft fram sķšar į ęvinni, sumir žó snemma, mišaš viš hversu mikiš fólk žolir af slķku, og žetta skemmir umhverfiš eiginlega ķ öllum löndum.
Aš mešaltali eru žessi föt notuš ķ sjö daga og žeim hent eftir žaš, kom fram ķ könnun.
Einnig er algengt aš sumir hendi žessu ķ rusliš ķ plastinu, algjörlega ónotaš!
Finnst engum žetta skrżtiš? Jś, greinilega. Annars vęri žetta ekki ķ fréttum.
Fjöll af rusli sem safnast upp ķ Afrķku, Asķu og vķšar eru aš ę stęrri hluta samanstandandi af rusli śr svona skyndikaupskešjum!
Framleišslan snżst um aš gera hana ódżra og skjóta. Žaš žżšir aš fariš er framhjį reglum um hęttulaus efni žar sem žetta er framleitt, ašeins fyrir gróša. Framleišsla varanna er mengandi, notkun žeirra er mengandi og aš henda žessu veldur mengun!!
Žótt žetta standist ekki reglugeršir ESB um gęši eša aš ekki séu notuš eiturefni ķ žetta, žį kaupa Ķslendingar žetta samt ķ stórum stķl žvķ veršiš er lįgt,
Smįbörn sleikja žessi leikföng. Fįtękir į Ķslandi kaupa žetta ķ meira męli en ašrar stéttir.
Rannsóknir hafa sżnt aš ķ śtlöndum er stęrsti kśnnahópurinn unglingar sem henda žessum skartgripum, fötum og smįtękjum, og kaupa mest af žeim śt af nżjungagirni.
Į Ķslandi eru žau sem kaupa žetta eldri, eša allt aš fertugu.
Tališ er aš žaš sé vegna mikillar fįtęktar į Ķslandi, óréttlįtrar veršlagningar og tolla.
Nżlega var sagt frį žvķ aš mannréttindi vęru brotin žar sem žetta er framleitt. Kķnverjar ynnu alla daga vikunnar fyrir of lįg laun, sem eru lęgri en einhverjir stašlar alžjóšlegir segja fyrir um.
Ķ stuttu mįli sagt: Góša fólkiš sem hatar mannréttindabrot, žaš ętti aš stöšva žetta. Žetta brżtur gegn žeirra bošskap, um umhverfisvernd, mannréttindi, og heilsuvernd.
SAMT heldur žróunin įfram, hér į Ķslandi, einnig į meginlandi Evrópu, ķ Amerķku lķka.
Kadmķum ķ eyrnalokkum frį Temu reyndust innihalda svo hįtt hlutfall af efninu sem er krabbameinsvaldandi, aš konum er rįšlagt aš HENDA EYRNALOKKUNUM BEINT ķ rusliš, nota žį aldrei, žeir séu hęttulegir!!!
Žetta er žvķlķkt vķtahringsallsherjarrugl aš mašur er alveg gapandi af undrun.
Hvaš ętli žaš kosti fyrir heilsu Kķnverja aš framleiša žetta fyrst notkunin hér į Vesturlöndum er svona hęttuleg?
Hversu mjög hefur jafnašarmönnum mistekizt į heimsvķsu, fyrst ekki er hęgt aš bjóša fólki mannsęmandi laun, žannig aš žaš neyšist til aš vinna viš žessi skilyrši žar sem žetta er framleitt?
Sķšan er auglżsingamennskan į bak viš žetta?
Stutt auglżsingaskeiš į netinu, hverjum er lętt innį milli flestra dagskrįrliša, og inn ķ sem flest efni sem fólk leitar aš į netinu og skošar!
Eša svo vitnaš sé ķ auglżsingasįlfręšina:
Ašferšin viš aš auglżsa žetta rusl hśn er sótt ķ heilažvottatęknina:
A) Örstutt skilaboš sem virka į undirmešvitundina.
B) Skęrir litir.
C) Glešilegar raddir, ungt og fallegt fólk sem auglżsir.
D) Lęgra verš bošiš, undirboš.
Sķšan mį skoša ašrar hlišar į bakviš žetta.
Sölumennskan žessu til grundvallar lyktar öll af sama pķramķdasvindlinu og varš heimsbyggšinni aš falli 2008, žegar bankakerfiš hrundi. Ef Kķnverjar og ašrir fyrir austan lenda ķ efnahagskreppu, žį hefur žaš vķša įhrif.
Mér finnst gaman aš tala viš mömmu um lišna tķš. Mér finnst gaman aš rifja žaš upp hvernig amma var frįbęr saumakona. Ekki er ég viss hvort hśn vann hjį Seglageršinni Ęgi eša annarri seglagerš, en žaš var fyrirtękiš sem hśn vann hjį įšur en hśn kynntist afa. Žaš var um žaš bil 1941-1944, skilst mér. Ég veit ekki hvaša seglageršir voru starfandi į žessum tķma, og mamma veit ekki nįkvęmlega nafniš į fyrirtękinu, seglageršin er žaš eina sem hśn man.
En amma vann viš stórar saumavélar. Hśn įtti margar fingurbjargir heima, og sumar śr mįlmi og sterklegar. Žetta reyndi mjög į fingurna og stundum fékk hśn sigg į fingurna.
Hśn saumaši tjöld og segl og svona efni.
Žaš er įkvešin rįšgįta fyrir mér hversvegna amma var alltaf aš sauma föt į krakkana fyrstu įrin og aš bęta öll göt frekar en aš kaupa nż föt. Ég veit aš žau voru ekki svona.
En lausnin į žessari rįšgįtu felst vķst ķ žvķ aš amma lęrši žetta ķ ęsku sinni.
Vissulega var afi skuldugur fyrstu įrin žegar hann var aš borga lįnin sem hann tók til aš byggja hśsiš og verkstęšiš, en hann mun hafa veriš um žaš bil laus viš allar skuldir allt sitt lķf, nema mjög lįgar.
En amma sagši aš afi vęri fįtękur og žau hefšu ekki efni į aš vera aš kaupa alltaf nżtt. Ég man žetta, og žó ekki skżrt, žvķ ég hafši aldrei įhuga į klęšnaši.
Afi og amma voru aldrei rķk. Afi hafši žó möguleika į aš verša sęmilega efnašur, ef hann hefši rįšiš marga ķ vinnu og stękkaš viš sig. Hann hafši bara aldrei įhuga į žvķ. Hann taldi aušsöfnun syndsamlega og ég man eftir žannig Biblķutilvitnunum frį žeim. Nįlaraugaš og ślfaldinn og žaš.
Žegar kreppunni lauk sem rķkti 1968-1971 žį fór afi fyrst aš verša sęmilega vel staddur. Žaš hefur eitthvaš meš žaš aš gera sem Bjarni og ašrir sjįlfstęšismenn hafa talaš um ķ ręšum į tyllidögum, aš kaupmįttur Ķslendinga hefur stöšugt veriš aš aukast į 20. öldinni, og hann var minni įšur.
En ég hef gaman aš žvķ aš ręša viš mömmu um ęsku hennar og fortķšina. Žetta skrżtna sem ég man eftir, žaš var miklu żktara žegar hśn var stelpa aš alast upp, eins og aš ekki voru keypt föt nema sjaldan, börnin fengu föt ķ jólagjöf en sjaldan yfir įriš, žaš var algengt hér įšur fyrr. Žetta bara žekkist ekki ķ dag žegar stöšugt er veriš aš henda hlutum.
Fręnkurnar ķ mķnum ęttum žęr vissu alveg hvernig ég er og ég var. Žęr vissu aš ég hef eiginlega aldrei keypt į mig föt. Žessvegna voru mér gefin föt sem voru fķn en ašrir hęttu aš nota. Heišur ķ Tungu var ein af žeim, mjög góš fręnka mķn.
Svo voru mér oft gefin föt žegar ég įtti afmęli og į jólum. Fręnkurnar vissu aš žetta var eitt af žvķ sem žurfti aš hjįlpa mér viš. Žegar amma dó žį féll žetta eitthvaš nišur, en ekki alveg samt.
Amma var alltaf žakklįt fyrir žetta og žakkaši vel fyrir, en mér skilst aš žegar mamma var ung, žį hafi hśn saumaš föt į börnin, og stękkaš žau og vķkkaš frekar en aš kaupa nż. Hśn var vķst frįbęr saumakona.
Hśn var komin meš gigt ķ fingurna sķšustu įrin, og oršin loppin, og komin meš bjśg. Žó hélt hśn įfram aš sauma og bęta föt, merkilega mikiš.
Ég spurši mömmu hvaš börnin hafi fengiš ķ jólagjöf įšur fyrr. Svariš kom mér į óvart. Kannski örfįar bękur frį fjarskyldum ęttingjum, en oft nż föt frį mömmu og pabba!
Sķšan žegar amma var lķtil, žį fengu börnin enn fęrri jólagjafir. Ķ alvöru fengu börn žį kerti og spil ķ jólagjöf! Jś, börn fengu lķka föt žį.
Aš lokum er gott aš ķhuga žetta:
Žaš er ekki hęgt aš taka Demókrata eša ašra alvarlega um aš žaš takist aš bjarga jöršinni undan mengun.
Žaš er eins meš jöfnuš og jafnašarstefnu.
Žetta eru hugtök sem notuš eru til heimabrśks, til aš hefta fólk meš reglugeršum.
Misskipting peninga (og rafmynta) fer vaxandi ķ heiminum.
Mengun vex.
Žaš veršur aš finna nżjar ašferšir.
Viš erum ķ sömu sporum og fyrir kreppuna 2008.
Umręša fer ķ fįnżt mįl.
Ašgeršir til umbóta gagnast ekki.
Ekki er hlustaš į fólk sem kemur meš lausnir eša fjallar um žaš sem skiptir mįli.
Mér finnst gaman aš fjalla um lišna tķš.
Ég reyni aš finna andartakiš žegar hrašlestin fór śt af sporinu. Viš erum feršalangar inni ķ žeirri hrašlest.
Fyrir nešan er hyldżpiš.
Žetta var sżnt ķ Tinnabókinni "Fangarnir ķ Sólhofinu", og ķ öšrum teiknimyndasögum.
Óhugnanlegt magn eiturefna ķ vörum frį Temu, Shein og AliExpress | |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Bloggar | Slóš | Facebook | Athugasemdir (3)
Žaš var frétt um žaš ķ gęr į RŚV aš hįkarlsverkandi einn spįši žvķ aš hįkarlaśtgeršin vęri deyjandi atvinnugrein og myndi leggjast af ef ekkert yrši aš gert. Talaši hann um flókiš regluverk, sem ég bżst viš aš komi frį ESB, "gęšavottun" og allskyns veišigjöld af žessari veiši, og sķšan talaši hann um ę fęrri sem kynnu gömlu handbrögšin, og žvķ vęri oršiš algengt aš hįkarlinn vęri vondur en ekki góšur og rétt verkašur, sem öllu mįli skipti.
Žetta get ég sko tekiš undir, žvķ žetta var žaš sem ég heyrši oft afa minn tala um į ęskuheimili mķnu.
Afi minn Jón var ęttašur frį Trékyllisvķk į Ströndum. Žaš er mjög noršarlega og afskekkt, og nįlęgt sjónum. Spęnska veikin komst aldrei žangaš, žvķ vegir voru tepptir, vagnar settir žversum og skilti sem bönnušu fólki aš feršast. Fólk varš aš lifa af landsins gęšum bara žar, ekkert fį aš utan eša frį öšrum landshlutum. Spęnska veikin dó śt og fólkiš žarna slapp og sumsstašar annarsstašar. Žaš afbrigši sem nś er aš drepa fuglana er sennilega eitthvaš svipaš afbrigši og Spęnska veikin var, žvķ var lżst aš žetta drap fólk į stuttum tķma, en sumir sluppu žó, en margir mjög lengi aš nį sér, eša nįšu sér aldrei. Spęnska veikin var af fuglaflensutegundinni, sem er eins og venjulegar haustflensur, nema mjög banvęnt afbrigši sem sjaldan berst ķ fólk, en žį žarf aš loka smitleišum meš öllum rįšum.
En aftur aš hįkarlaveišinni.
Ég heyrši sögur af žvķ aš langafi minn var hįkarlaveišimašur og kunni lķka aš verka hįkarlinn. Hann hafši lęrt aš grafa hįkarlagryfjur og hvernig ętti aš verka hann žar.
Hann var jafnvel kominn af hįkarlaveišimönnum langt fram ķ ęttir sem höfšu bśiš žarna og į öšrum afskekktum slóšum.
Žegar ég var lķtill fengum viš sendingar aš noršan og žį var hįkarlinn hengdur upp ķ kartöflugeymslunni.
Fyrsti bśskaparįrin, frį 1950 og til 1964 eša um žaš bil žį ręktaši amma kartöflur ķ lóšinni okkar, ķ hlķšunum žar sem sķšar voru byggš hśs, fyrir ofan Smįralindina. Žaš var gamla erfšafestulandiš, sem tapašist žegar afi var vélašur til aš lįta žaš af hendi fyrir lóšaleigusamningi til 50 įra ķ staš erfšafestulandsins, sem skorti skriflega undirskrift į leyfi fyrir verkstęšinu, en afi gerši munnlegan samning viš Finnboga Rśt 1946 meš handabandi um leyfi fyrir verkstęšiš, sem mikil žörf var fyrir, įšur en hśsiš var byggt, žegar slķkt var tališ gilda mjög vel, en svo aušvitaš breyttist žaš meš reglugeršum. Žaš gleymdist sennilega bara aš uppfęra žaš atriši.
Žegar afi og amma byggšu hśsiš, žį fengu žau rįš og ašstoš frį foreldrum sķnum. Žaš var byggš svonefnd kartöflugeymsla viš hlišina į kjallaranum, fyrir nešan stofuna. Hśn var óupphituš eins og śtihśs voru fyrr į öldum, en nokkuš stór.
Žar ķ kulda og dimmu voru kartöflur geymdar og skemmdust sķšur.
Žar var einnig geymdur hįkarl og hengdur upp ķ löngum ręmum, meš snęri hengdur upp.
Žessi hįkarl var oft rosalega góšur. Fyrst fannst mér hįkarl vondur, en žegar ég vandist honum fór mér aš finnast hann góšur.
Žaš komu ęttingjar og vinir afa aš noršan ķ heimsókn meš hįkarlinn. Ég held aš žeir hafi gefiš honum žessa bita en ekki selt hann. Žį var hįkarlaverkun miklu algengari en nś og menn voru stoltir af handverkinu og sögšu "žetta er miklu betra en drasliš ķ bśšunum meš plastbragšinu", og žaš var alveg satt.
Ég man aš oft var žetta žannig aš manni var skammtašur hįkarl žegar hann kom, eins og um sęlgęti vęri aš ręša. Manni var bannaš aš sękja žetta sjįlfur, žvķ mašur gęti ekki nįš uppķ žetta sem hann var hengdur uppį og aš mašur myndi skera sig į hnķfnum sem žurfti aš nota til aš nį sundur bitunum.
Žannig aš hįkarlinn var sannkölluš munašarvara og karlarnir sem veiddu hann svipašir hetjuljóma og dżršarljóma karlmennskunnar.
Ég talaši ekki viš žessa menn sem komu ķ heimsókn og gįfu hįkarlinn. Žeir voru oft ķ nokkra klukkutķma og tölušu um heima og geima og hlógu og tóku ķ nefiš. Žaš var žó einn fręndi minn sem ég tók ķ höndina į, Gunnar į Eyrinni. Ég man vel eftir honum.
En ég hef veriš aš hugsa, er ekki hįkarlinn eins og frönsku ostarnir? Žaš er listgrein aš framleiša góša franska osta, og sum héruš eru fręgari en önnur.
Žannig var žetta ķ gamla daga meš hįkarlinn. Hann hélt fólki į lķfi og žannig veišar aš vetrarlagi, einnig hvalveišar og fiskveišar.
Ég heyrši sögur af žvķ žegar langafi og ašrir fóru į hįkarlaveišar. Ég man ekki nema aš žetta voru miklar hetjusögur og mikil hętta aš veiša hįkarlinn. Sumir drukknušu, eša voru viš žaš aš drukkna. Žvķ mišur man ég ekki eftir žessu ķ smįatrišum. En ég bar óttablandna viršingu fyrir žessum mönnum, ég man žaš.
Bjarni Benediktsson er žvķ mišur farinn śr pólitķkinni, en eftir žvķ sem lengra lķšur žį veršur manni žaš betur ljóst aš vandfyllt veršur žaš skarš, žrįtt fyrir allt sem gagnrżna mį hann fyrir.
En žegar hann gaf hvalveišileyfiš til margra įra, žį fannst mér hann hafa unniš afrek og slegiš móšursjśka einstaklinga ķ rot meš žvķ.
Žaš var kannski hans sķšasta afrek, en eitt žaš glęsilegasta. Hann notaši ašferšir Svandķsar, klękjabrögš og hörku, en af žvķ aš hann var ekki vinstramegin, žį varš mikil óįnęgja meš žaš mešal žeirra sem žykjast hafa einkaleyfi į žannig ašferšum.
En hvalveišar og hįkarlaveišar og annaš slķkt, žetta er hluti af okkar menningu. Žetta žarf aš vernda eins og annan menningararf, og višhalda žessu, fį unga fólkiš ķ žetta.
Ašrar žjóšir eru stoltar af hernaši. Viš getum veriš stolt af žvķ aš til er fólk sem vill hętta lķfinu ķ žetta.
Bloggar | Slóš | Facebook | Athugasemdir (5)
Um bloggiš
Ingólfur Sigurðsson
Fęrsluflokkar
Heimsóknir
Flettingar
- Ķ dag (21.1.): 71
- Sl. sólarhring: 86
- Sl. viku: 578
- Frį upphafi: 133016
Annaš
- Innlit ķ dag: 53
- Innlit sl. viku: 440
- Gestir ķ dag: 52
- IP-tölur ķ dag: 52
Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar