12.2.2012 | 18:41
Um sķlikonpśšamįliš
Um sķlikonpśšamįliš
Um femķnisma hef ég mikiš rętt og ritaš, og um hann er fjallaš ķ mörgum ljóšum eša textum hjį mér. Žrįtt fyrir aš flestir gangist undir ok almenningsįlitsins ķ žessu efni, aš aukin réttindi kvenna beri vott um framfarir, žį efast ég um žaš eins og svo margt annaš.
Žaš eru į žessu mįli margar hlišar eins og menn vita. Femķsminn hefur gengiš ķ gegnum margar bylgjur, og erlendis er talaš um žrjįr bylgjur, aš nśtķminn litist af žrišju bylgju femķnismans į alžjóšavķsu. Žį er talaš um aš fyrsta bylgjan, fram til 1960 eša svo, hafi einkenntzt af barįttu fyrir kosningarétti, atvinnužįtttöku, nįmsžįtttöku og öšru slķku, og aš önnur bylgjan, į milli 1960 til 1990 eša svo hafi einkenntzt af barįttu gegn klįmvęšingunni til dęmis, en aš žessi žrišja bylgja sé flóknari og aš į okkar tķmum séu hugmyndir fólks um femķnisma mjög sundurleitar.
Hér vil ég staldra viš eitt atriši sem sumir femķnistar leggja įherzlu į, en žaš er frasinn um aš konur eigi aš rįša yfir eigin lķkama - sįl og lķkama. Žessi frasi er svo sem notašur ķ sambandi viš żmislegt, en mér viršist žaš alveg ljóst aš konur gera žaš einmitt ekki, og karlar ekki heldur. Sannleikurinn er sį aš konur eru svafšar, eša dįleiddar, ķ okkar menningu, til aš gera žaš sem žeim er andstętt og til aš segja žaš sem žeim er andstętt. Žaš er alveg augljóst aš fólk nś til dags gerir żmislegt sem žvķ er andstętt, og segir żmislegt sem žvķ er andstętt. Skošanakśgun er einkenni nśtķmans og žeirrar menningu sem viš tilheyrum.
Žetta er svo greinilegt ķ sambandi viš klįmvęšinguna, og sķlikonpśšamįliš. Žaš er tķzkan sem stjórnar mjög mörgum, og žessar konur sem įšur voru undir valdi fešrasamfélagsins eru nś undir valdi tķzkunnar, og śtlitsdżrkunarinnar.
Ég mun ekki nefna hver žaš er sem stjórnar žessu fólki eša hverjir žaš eru sem stjórna žessu fólki, en ég get gefiš žį vķsbendingu aš žar eru į feršinni ašilar į öšrum hnöttum sem lįta fólk į žessum hnetti tigna sig, og hafa į bak viš sig trśarbrögš.
Kvenhatur er eitt, og ég žekki žaš vel. Nś vorkenni ég konum og körlum sem lįta śt śr sér einhverja vitleysu eša gera eitthvaš gagnrżnivert, žvķ ég veit sem er aš žetta fólk er ekki af eigin rammleik aš verša valt aš žessu. Sagši ekki Jesśs Kristur aš Faširinn talaši ķ gegnum hann, eša vęri ķ honum eins og žetta er žar oršaš, og aš hann og Faširinn vęru eitt? Hvaš žį meš fólkiš sem er gegnsżrt af žvķ sem tališ er višurkennt?
Um femķnisma hef ég mikiš rętt og ritaš, og um hann er fjallaš ķ mörgum ljóšum eša textum hjį mér. Žrįtt fyrir aš flestir gangist undir ok almenningsįlitsins ķ žessu efni, aš aukin réttindi kvenna beri vott um framfarir, žį efast ég um žaš eins og svo margt annaš.
Žaš eru į žessu mįli margar hlišar eins og menn vita. Femķsminn hefur gengiš ķ gegnum margar bylgjur, og erlendis er talaš um žrjįr bylgjur, aš nśtķminn litist af žrišju bylgju femķnismans į alžjóšavķsu. Žį er talaš um aš fyrsta bylgjan, fram til 1960 eša svo, hafi einkenntzt af barįttu fyrir kosningarétti, atvinnužįtttöku, nįmsžįtttöku og öšru slķku, og aš önnur bylgjan, į milli 1960 til 1990 eša svo hafi einkenntzt af barįttu gegn klįmvęšingunni til dęmis, en aš žessi žrišja bylgja sé flóknari og aš į okkar tķmum séu hugmyndir fólks um femķnisma mjög sundurleitar.
Hér vil ég staldra viš eitt atriši sem sumir femķnistar leggja įherzlu į, en žaš er frasinn um aš konur eigi aš rįša yfir eigin lķkama - sįl og lķkama. Žessi frasi er svo sem notašur ķ sambandi viš żmislegt, en mér viršist žaš alveg ljóst aš konur gera žaš einmitt ekki, og karlar ekki heldur. Sannleikurinn er sį aš konur eru svafšar, eša dįleiddar, ķ okkar menningu, til aš gera žaš sem žeim er andstętt og til aš segja žaš sem žeim er andstętt. Žaš er alveg augljóst aš fólk nś til dags gerir żmislegt sem žvķ er andstętt, og segir żmislegt sem žvķ er andstętt. Skošanakśgun er einkenni nśtķmans og žeirrar menningu sem viš tilheyrum.
Žetta er svo greinilegt ķ sambandi viš klįmvęšinguna, og sķlikonpśšamįliš. Žaš er tķzkan sem stjórnar mjög mörgum, og žessar konur sem įšur voru undir valdi fešrasamfélagsins eru nś undir valdi tķzkunnar, og śtlitsdżrkunarinnar.
Ég mun ekki nefna hver žaš er sem stjórnar žessu fólki eša hverjir žaš eru sem stjórna žessu fólki, en ég get gefiš žį vķsbendingu aš žar eru į feršinni ašilar į öšrum hnöttum sem lįta fólk į žessum hnetti tigna sig, og hafa į bak viš sig trśarbrögš.
Kvenhatur er eitt, og ég žekki žaš vel. Nś vorkenni ég konum og körlum sem lįta śt śr sér einhverja vitleysu eša gera eitthvaš gagnrżnivert, žvķ ég veit sem er aš žetta fólk er ekki af eigin rammleik aš verša valt aš žessu. Sagši ekki Jesśs Kristur aš Faširinn talaši ķ gegnum hann, eša vęri ķ honum eins og žetta er žar oršaš, og aš hann og Faširinn vęru eitt? Hvaš žį meš fólkiš sem er gegnsżrt af žvķ sem tališ er višurkennt?

Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.